Հանդիպել Բահայիների Հետ
Լրացնել հայտը Բահայների հետ հանդիպելու համար
Խնդրում ենք նշել հանդիպման նպատակը և այլ լրացուցիչ տվյալներ

Բոլոր “*”-ով դաշտերը պարտադիր են

Առնականություն. տղամարդիկ բնության կողմից ռազմատե՞նչ են ստեղծված
Հոդվածներ

Առնականություն. տղամարդիկ բնության կողմից ռազմատե՞նչ են ստեղծված

Տղամարդի՛կ, ձեզանից քանիսն են կռիվ-կռիվ խաղացել, երբ փոքր էիք: Ձեզանից քանի՞սն են դաժան վիդեոխաղեր խաղացել: Տղերք, խնդրում եմ, բարձրացրեք ձեր ձեռքերը, ախ, գրեթե բոլորը:

 

Տղաներն ամենուր խաղում են այս խաղերը: Ես էլ խաղացել եմ, երբ երեխա էի և շատ վառ հիշողություններ ունեմ՝ ձևացնելով, թե կրակել եմ իմ եղբայրների ու մանկության ընկերների վրա՝ պլաստմասե ատրճանակներով: Մենք կատաղած վազում էինք՝ թաքնվելով քարերի, թփերի ու շենքերի հետևում, գոռալով. <<Բամ։ Բամ>>։

 

Խաղի կանոններ. Եթե ​​քեզ «կրակեցին», ակնկալվում էր, որ պետք է ընկնես, բայց մի քանի վայրկյան հետո կարող էիր վեր կենալ։ Տեսախաղերը դեռևս ունեն նույն հիմնական կանոնները. դուք կարող եք կրակել «վատ տղայի» վրա, մինչև նա մահանա, բայց հաջորդ անգամ, երբ սկսեք խաղալ, նա նորից այնտեղ կլինի:

 

Իրական կյանքում, իհարկե, նրանց, ում կրակում են, հաճախ չեն վերադառնում: Այսպիսի խաղերի միջոցով մենք սովորեցնում ենք մեր որդիներին, որ բռնությունը նորմալ է և սոցիալապես ընդունելի, որ այդպես էլ կա: Հետո զարմանում ենք, թե ինչու են նրանք մեծանալով դառնում ռազմատենչ, բռնի կամ նման մարդկանց զոհ։

 

Մենք դեռևս հիմնական դաս չենք քաղել. տղաներին սովորեցնելը, որ բռնությունը նորմալ է, միայն ստիպում է նրանց կռվել տղամարդկանց պես:

 

Այո, մենք ապրում ենք պատերազմական, դաժան աշխարհում։ Ես հասկանում եմ, որ յուրաքանչյուր ոք պետք է կարողանա պաշտպանել իրեն կամ պաշտպանել ուրիշներին, երբ դրա կարիքը առաջանա:

 

Բայց դարերի ընթացքում մարդիկ պատերազմներ են սկսել ու կռվել։ Տղաները միշտ նայում էին այս տղամարդկանց, իսկ հետո մեծանում՝ կռվելու և զոհվելու իրենց պատերազմներում: Բահայի ուսմունքները մեզ ասում են, որ աշխարհը և նրանում գտնվող մարդիկ պետք է խորը փոփոխությունների ենթարկվեն: Աբդուլ-Բահան գրել է.

 

... Մասաբաժնից զրկվածները պետք է ստանան անծայրածիր ծովի իրենց բաժինը, իսկ անգրագետները հագենան՝ քաղելով գիտելիք կենդանի աղբյուրից։ Նրանք, ովքեր արյան ծարավ են, պետք է հրաժարվեն իրենց վայրենությունից, և նրանք, ովքեր ունեն ճանկեր, պետք է դառնան հեզ և ներողամիտ, և նրանք, ովքեր սիրում են պատերազմը, պետք է փոխարենը փնտրեն իրական հաշտություն։ Փաստն այն է, որ դաժանները, նրանց ճանկերը ածելիի պես սուր, պետք է վայելեն հարատև խաղաղության բարիքները, որպեսզի ամբարիշտները իմանան, որ կա մաքրության թագավորություն, և պղծվածները կգտնեն իրենց ճանապարհը դեպի սրբության գետերը:

 

Բահայի տեսակետից պատերազմները, ջարդերը և ռազմատենչությունը, որոնք կառավարել են աշխարհը հազարամյակներ շարունակ, հասել են իրենց օգտակարության բացարձակ ավարտին: Աբդուլ-Բահան 1912 թվականին Նյու Յորքում ունեցած ելույթում ասել է.

 

Կառավարությունները, օրինակ, ռազմատենչությունը համարում են մարդկության առաջընթացի քայլ, որ մարդկանց և ազգերի բաժանումը հայրենասիրության և պատվի պատճառ է, որ եթե մի ազգը հարձակվում է մյուսի վրա և նվաճում, դրանով իսկ հարստություն, տարածք և փառք է շահում, այս պատերազմը և նվաճումը՝ արյունահեղությունն ու դաժանությունն են այս հաղթանակած ազգի առաջընթացի ու բարգավաճման պատճառը։ Սա բացարձակ սխալ է։

 

Բահայի ուսմունքները, ինչպես ասվում է Աբդուլ-Բահայի կողմից Փարիզում տրված այս ելույթում, խորհուրդ են տալիս, որ մենք դաստիարակենք մեր տղաներին, որպեսզի դառնան խաղաղ, հոգևոր մարդիկ։

 

Միակ իրական բաժանումը սա է. կան երկնային և երկրային մարդիկ. մարդկության անձնուրաց ծառաներ՝ սիրելով Ամենակարողին, ներդաշնակություն և միասնություն բերելով, մարդկանց խաղաղություն և բարի կամք սովորեցնելով: Մյուս կողմից, կան եսասեր մարդիկ, ովքեր ատում են իրենց եղբայրներին, որոնց սրտերում նախապաշարմունքը փոխարինել է սիրառատ բարության տեղը, և որոնց ազդեցությունը ծնում է կռիվներ և պատերազմներ։

 

Կան մարդիկ, ովքեր հաճույք են ստանում տարաձայնություն սերմանելուց, ովքեր անընդհատ փորձում են իրենց երկիրը մղել պատերազմի այլ ազգերի հետ, և ինչո՞ւ: Մտածում են բոլորի հաշվին իրենց երկրին օգուտ բերելու մասին։ Նրանք բանակներ են ուղարկում՝ հետապնդելու և կործանելու երկիրը, փառք բերելու աշխարհին, նվաճման բերկրանքին... Օ՜ Ինչո՞ւ մարդը՝ Աստծո անհնազանդ զավակը, ով պետք է օրինակ լինի հոգևոր օրենքի զորության, երեսը թեքեր Աստվածային Ուսմունքից և իր բոլոր ջանքերը ուղղեր դեպի կործանում և պատերազմ:

 

«Երկնային և երկրային մարդիկ», - ասաց Աբդուլ-Բահան, և այս երկփեղկվածությունը կարող է ուղեցույց ծառայել ծնողների համար, ովքեր դաստիարակում են և՛ որդիներին, և՛ դուստրերին: Երբ մենք սովորեցնում ենք մեր երեխաներին ատել ուրիշներին, մտածել միայն իրենց եսասիրական շահի մասին, զարգացնել ազգայնական, կրոնական կամ ռասայական նախապաշարմունքներ, որոնք հանգեցնում են կոնֆլիկտի, մենք նրանց և մեզ բոլորիս զրկում ենք խաղաղ, ներդաշնակ կյանքից:

 

Փոխարենը, մենք կարող ենք ուսուցանել մեր սիրելի երեխաներին հոգևոր հատկություններ, որոնք հնարավորություն են տալիս նրանց հասնել ներդաշնակության և միասնության, այլ ոչ թե բռնության և կործանման, ինչպես Աբդուլ-Բահան է խորհուրդ տվել.

 

Գործեք այնպես, որ ձեր սիրտը զերծ լինի ատելությունից: Թող ձեր սիրտը ոչ մեկից չնեղանա։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձեր հանդեպ սխալ ու վիրավորանք է թույլ տալիս, դուք պետք է անմիջապես ներեք նրան։ Մի բողոքեք ուրիշներից: Զերծ մնացեք նկատողություններից, իսկ եթե ուզում եք խրատ կամ խորհուրդ տալ, թող այնպես արվի, որ դա կրողին չծանրաբեռնի։ Ուղղեք ձեր բոլոր մտքերը սրտերին ուրախություն պատճառելուն:

 

Ո՞րն է դա անելու լավագույն միջոցը: Մասնագետները, ինչպիսին է բժիշկ Մայքլ Թոմփսոնը, ով գրել է «Կայեններ դաստիարակելով. Տղաների էմոցիոնալ կյանքը պաշտպանել» գիրքը, ասում են, որ դաստիարակելը, մոդելավորելը և ընտանիքում միասնության ու խաղաղության դրսևորումը տալիս է լավագույն արդյունքները.

 

Տղային ագրեսիվ չմեծանելու լավագույն միջոցը սիրող, ապահով, ոչ ագրեսիվ տուն ունենալն է: Թեև մենք պետք է վերահսկենք և սահմանափակենք տղաների ազդեցությունը լրատվամիջոցների հետ, այն, ինչ նրանք տեսնում են հեռուստատեսությամբ, այնքան հզոր չէ, որքան ընտանիքի անդամների, հարազատների և հարևանների գործողությունները: Եթե ​​տղաները ենթարկվում են իրական բռնության տանը և փողոցում, նրանք ավելի հավանական է, որ նմանակեն այն, եթե նրանց բռնության ենթարկեն և նվաստացնեն; Նրանք ագրեսիվ կարձագանքեն և կարող են վերածվել բռնի տղամարդկանց:

 

Երբ մենք այս կերպ դաստիարակում ենք մեր որդիներին և դուստրերին՝ որպես խաղաղության, և ոչ որպես բաժանման և նվաճման մարտիկներ, մենք նրանց հնարավորություն ենք տալիս ապրել սիրով, ինչպես Աբդուլ-Բահան է գրել.

 

Իմ տունը խաղաղության տուն է: Իմ տունը ուրախության և հրճվանքի տուն է: Իմ տունը ծիծաղի և խնդության տուն է: Ով մտնում է այս տան դարպասներից, թող ուրախ սրտով դուրս գա։ Սա լույսի բնակավայր է. Այստեղ մտնողը պետք է լուսավորվի։ Սա գիտելիքի տուն է, ով մտնում է այնտեղ, պետք է գիտելիք ստանա։ Սա սիրո տուն է. նրանք, ովքեր ներս են մտնում, պետք է սովորեն սիրո դասերը։ Ուրեմն՝ թող սովորեն ինչպես սիրել միմյանց։

author
Նյութի հեղինակ
Բահայի Հայաստան թիմ