Սննդային խանգարումները, ինչպիսիք են չափից շատ ուտելը, անորեքսիան և բուլիմիան, բարդ և թուլացնող վիճակներ են, որոնք հաճախ առաջանում են ցածր ինքնագնահատականի և ինքնատելության զգացումներից: Դրանք ազդում են մարդկանց վրա ֆիզիկապես, հուզականորեն, մտավոր և հոգեպես։
Մի օր ոչ բահայի մի սննդային խանգարում ունեցող մարդ թերթեց իմ գրքերից մեկը և կարդաց Բաբի՝ Բահաուլլայի Նախակարապետի, Բահայի Հավատի Հիմնադրի այս մեջբերումը.
Քանի որ այս ֆիզիկական մարմինը ներքին տաճարի գահն է, առաջինի հետ պատահածը զգացվում է երկրորդի կողմից: Իրականում, այն, ինչը վայելում է ուրախությունը կամ տխրություն ու ցավ պատճառում, մարմնի ներքին տաճարն է, այլ ոչ թե մարմինն ինքնին: Քանի որ այս ֆիզիկական մարմինը գահն է, որի վրա հիմնված է ներքին տաճարը, Աստված որոշել է, որ մարմինը պետք է պահպանվի հնարավորինս մեծ չափով, որպեսզի զզվանք պատճառող ոչինչ չզգացվի։
Նա ասաց. «Եթե ես իսկապես կարողանայի հավատալ, որ սա ճիշտ է, իմ սննդային խանգարումը կանհետանար»։
Ինչպե՞ս կարող ենք օգնել այս խնդիրների դեմ պայքարող մեկին։
Ահա մի քանի սկզբունքներ, որոնք մտքիս են գալիս, երբ մտածում եմ այս խնդրով որևէ մեկին օգնելու մասին.
Ընտանիքի և համայնքի յուրաքանչյուր անդամ ունի իր դերը: Դոկտոր Ջ. Է. Էսլեմոնտը իր «Բահաուլլան և նոր դարաշրջանը» գրքում գեղեցիկ նկարագրում է այն.
Այնուամենայնիվ, հիվանդներին բուժելու աշխատանքը միայն հիվանդի և բժշկի գործը չէ, այլ բոլորի: Բոլորը պետք է օգնեն՝ համակրանքով և ծառայությամբ, ճիշտ ապրելակերպով և ճիշտ մտածելակերպով, և հատկապես աղոթքով, քանի որ բոլոր միջոցներով աղոթքն ամենաարդյունավետն է: «Մյուսների համար աղաչանքն ու խնդրանքը,- ասում է Աբդուլ-Բահան,- անպայման արդյունավետ կլինի»: Հիվանդի ընկերներն ունեն հատուկ պատասխանատվություն, քանի որ նրանց ազդեցությունը՝ լավ թե վատ, ամենաուղղակի և հզորն է: Քանի՞ դեպքում է հիվանդությունը հիմնականում կախված անօգնական տառապողի ծնողների, ընկերների կամ հարևանների օգնությունից: Նույնիսկ հասարակության լայն անդամներն ունեն ազդեցություն հիվանդության յուրաքանչյուր դեպքում: Առանձին դեպքերում այս ազդեցությունը կարող է այդքան մեծ չթվալ, բայց զանգվածի մեջ ազդեցությունը հզոր է: Յուրաքանչյուրի վրա ազդում է այն սոցիալական «մթնոլորտը», որում նա ապրում է, հավատի կամ նյութապաշտության, առաքինության կամ արատի, ուրախության կամ դեպրեսիայի ընդհանուր տարածվածությունը, և յուրաքանչյուր մարդ իր ներդրումն է ունենում այս սոցիալական «մթնոլորտի» վիճակի որոշման գործում: Աշխարհի ներկայիս վիճակում ոչ բոլորը կարող են հասնել կատարյալ առողջության, բայց բոլորը կարող են դառնալ Սուրբ Հոգու բուժիչ ուժի «կամավոր ալիք» և այդպիսով բուժիչ, օգտակար ազդեցություն ունենալ ինչպես իր սեփական համակարգի, այնպես էլ բոլոր նրանց վրա, ում հետ շփվում է։
Այսպիսով, եթե կարող եք առաջարկել ընտանեկան խորհրդատվություն, նախընտրելի է մեկի հետ, ով փորձառու է միասնական որոշում կայացնելու հարցում, դա լավ կլինի: Արդարության Համաշխարհային Տունը բացատրում է.
Բահային, ով խնդիր ունի, կարող է ցանկանալ իր սեփական որոշումը կայացնել դրա վերաբերյալ աղոթքից հետո և իր մտքում բոլոր կողմերը կշռադատելուց հետո. նա կարող է նախընտրել խորհուրդ հարցնել առանձին ընկերների կամ մասնագիտական խորհրդատուների, ինչպիսիք են իր բժիշկը կամ փաստաբանը, որպեսզի կարողանա հաշվի առնել նրանց խորհուրդները որոշում կայացնելիս. կամ այն դեպքում, երբ ներգրավված են մի քանի մարդիկ, օրինակ՝ ընտանեկան իրավիճակում, նա կարող է ցանկանալ միավորել շահագրգիռ անձանց, որպեսզի նրանք կարողանան գալ համատեղ որոշման: Բահայիի համար նաև ոչ մի առարկություն չկա, որ նա խորհուրդ խնդրի մարդկանց խմբից իր առջև ծառացած խնդրի վերաբերյալ։
Աբդուլ-Բահան հետևյալ մեջբերումներում մեզ իմաստություն է փոխանցել։
Այն աղոթքի կարիք ունի.
Դիմեք Աստծուն՝ Նրա սիրով բաբախող սրտով, նվիրված Նրա գովասանքին, նայելով դեպի Նրա Թագավորությունը և փնտրելով Նրա Սուրբ Հոգու օգնությունը՝ էքստազի, հաճույքի, սիրո, կարոտի, ուրախության և բուրմունքի վիճակում։ Աստված կօգնի ձեզ Իր ներկայության Հոգու միջոցով՝ բուժելու հիվանդությունները։
Կանոնավոր աղոթքը (Աստծուն կանչելը) և մեդիտացիան (պատասխան լսելը) բահայի հավատի կարևորագույն գործելակերպերն են։ Այս գործելակերպերը կարող են օգնել սննդային խանգարումներով տառապող մարդկանց կապվել ավելի բարձր ուժի հետ, գտնել ներքին խաղաղություն և հասկանալ իրենց զգացմունքներն ու վարքագիծը։
Դա պարտադիր չէ, որ բարդ լինի. ես հաճախ հոգուս խորքից աղաղակում եմ. «Օ՜, Աստված, օգնիր ինձ», և սա միշտ օգնում է, երբ չեմ կարողանում արտասանել ավելի երկար բահայի աղոթքները։
Նրան անհրաժեշտ է հոգևոր և ֆիզիկական բուժման համադրություն։
Հիվանդությունները բուժելու երկու եղանակ կա՝ նյութական և հոգևոր։ Առաջինը բժիշկների միջոցներն են, երկրորդը՝ աղոթքը և Աստծուն դիմելը։ Երկու եղանակներն էլ պետք է կիրառվեն և պահպանվեն։ Ֆիզիկական պատահարներից առաջացած հիվանդությունները բուժվում են բժշկական օգնությամբ, իսկ հոգևոր պատճառներից առաջացած մյուսները կանհետանան հոգևոր միջոցներով։ Օրինակ՝ վշտից, վախից, նյարդային տպավորություններից առաջացած հիվանդությունների դեպքում հոգևոր միջոցներն ավելի արդյունավետ կլինեն, քան ֆիզիկականները։
Բահայի հավատը խրախուսում է բարեկեցության նկատմամբ համալիր մոտեցումը, որը ներառում է ֆիզիկական, հուզական և հոգևոր առողջությունը: Կյանքի այս կողմերի փոխկապակցվածության ըմբռնումը կարող է ոգեշնչել նրան և նրա ընտանիքին դիմել համապարփակ օգնության և աջակցության վերականգնման ճանապարհին։
Այս հոդվածի վաղ տարբերակը կարդալուց հետո ինչ-որ մեկն ինձ ասաց.
Ես պայքարում էի չափից շատ ուտելու դեմ, և լավ թերապևտի, իմ ընտանիքի և ընկերների օգնությունից բացի, ինձ անհրաժեշտ էր մարդկանց խումբ, ովքեր հատուկ հասկանում էին սննդային խանգարումները՝ Չափից շատ ուտողների անանուն խումբը: Սոցիալական ցանցը և աջակցությունը, որը տրամադրվում էր այն մարդկանց կողմից, ովքեր ապրել են իմ սննդային խանգարմանը հանգեցրած հատուկ սրտխառնոցի փորձառություն, հսկայական օգնություն էին ցուցաբերում՝ հաղթահարելու ավելորդ քաշի ցավն ու ամոթը: 12 քայլանոց ծրագրերը խրախուսում և ընդգծում են հարկադրանքների հոգևոր բնույթը։
Լավ է ասված։
Նա պետք է խորհրդակցի լավագույն մասնագետի հետ և հետևի նրա խորհուրդներին (անկախ նրանից՝ դա նրան դուր է գալիս, թե ոչ).
«Յուրաքանչյուր մարդու պարտականությունն է դիմել բժշկական խորհրդատվության և հետևել բժշկի ցուցումներին, քանի որ դա համապատասխանում է աստվածային կարգադրությանը»։
Շողի էֆֆենդին մեզ ասում է, որ սերը մեծ նշանակություն ունի.
Նա վստահ է, որ իր ընկերների և հատկապես ձեր ժողովի անդամների կողմից նրան ցուցաբերված սերն ու ուշադրությունը մեծապես կնպաստեն այն նենգ հիվանդության վատ հետևանքներին հակազդելուն, որից նա այդքան ծանր, բայց այդքան հեզ տառապում է։
Եթե նա կարողանար կատարել որևէ կամավոր աշխատանք կամ մատուցել որևէ ծառայություն, նա կկենտրոնանար ուրիշների վրա, այլ ոչ թե իր վրա.
Քո զորությամբ, իսկապես, ծառայության քաղցրությունը իմ հոգու սնունդն է. ծառայության բույրով կբացվի իմ կուրծքը, կթարմացվի իմ էությունը, կուրախանա իմ սիրտը, կմաքրվեն իմ աչքերը, կլցվեն իմ քթանցքերը բուրմունքով, և սա է իմ հիվանդության բուժումը, կհագեցնի իմ այրող ծարավը, կհանգստացնի իմ ցավը։
Ուշադրությունը ուրիշներին օգնելու վրա տեղափոխելով՝ նա կարող է իր էներգիան ուղղորդել սննդային խանգարումների հետ կապված անառողջ մտքերից և վարքից հեռու։ Ուրիշներին ծառայելը կարող է նաև նրան տալ նպատակի և ինքնագնահատականի զգացում։
Վերջին հաշվով, բոլոր բուժումները գալիս են Աստծուց։
Ամեն ինչ Աստծո ձեռքերում է, և առանց Նրա մեզ մոտ առողջություն չի կարող լինել։
Եվ վերջապես, Աստծո օրենքներին հետևելը լավագույն միջոցն է ավելի լավ մարդ դառնալու համար։
Փառք Նրան, դուք ծանոթ եք աշխարհի տարբեր օրենքներին, հաստատություններին և սկզբունքներին. այս աստվածային ուսմունքներից բացի ոչինչ չի կարող երաշխավորել խաղաղություն և հանգստություն այսօրվա մարդկությանը։ Առանց այս ուսմունքների, այս խավարը երբեք չի անհետանա, այս քրոնիկ հիվանդությունները երբեք չեն բուժվի. ոչ, դրանք ամեն օր ավելի ու ավելի դաժան կդառնան։
Օրինակ, բահայի հավատը խրախուսում է նյութական բարիքներից և աշխարհիկ կապվածություններից չկառչելը։ Սննդային խանգարումներ ունեցող մարդկանց համար այս ուսմունքները կարող են օգնել նրանց շեղել իրենց միտքը արտաքին տեսքի և մարմնի կերպարի վերաբերյալ վնասակար մտահոգություններից՝ մտահոգություններ, որոնք սրվում են սոցիալական ցանցերի և զվարճանքի արդյունաբերության կողմից, որոնք հաճախ գովաբանում են անիրատեսական մարմնի տեսակները։ Այս մտահոգությունները վերացնելը թույլ է տալիս նրանց առաջնահերթություն տալ իրենց ներքին բարեկեցությանը։
Ինչպես տեսանք, սննդային խանգարումներից ապաքինումը բարդ և բազմակողմանի գործընթաց է, որը պահանջում է բժշկական, հոգեբանական և հոգևոր աջակցության համադրություն։ Բահայի ուսմունքները արժեքավոր առաջնորդություն և մխիթարություն են առաջարկում յուրաքանչյուրի համար, ով գտնվում է ամբողջականության այս դժվարին ճանապարհին: Մեծ սիրով, կարեկցանքով և ինքնաճանաչմամբ՝ սննդային խանգարումներով տառապողները կարող են գտնել այն ուժը, հույսը և աջակցությունը, որն անհրաժեշտ է ոչ միայն իրենց մարմինները, այլև հոգիները սնուցելու համար՝ վերականգնման ճանապարհին, և դրա համար ես շնորհակալ եմ:
