Քաջություն և արիություն. ռեֆլեքս, թե՞ գիտակցված որոշում

Որքա՜ն հեռու է այս փոքրիկ մոմը նետում իր ճառագայթները, նույնպես էլ փայլում է բարի գործն ուժասպառ աշխարհում: — Ուիլյամ Շեքսպիր, Վենետիկի վաճառական

Հետաքրքիր է, որ ֆիզիկական քաջությունը պետք է այդքան տարածված լինի աշխարհում, բայց բարոյական քաջությունն այդքան հազվադեպ է: -Մարկ Տվեն

Մեր կյանքի, մեր արարքների և մեր գործերի հիշողությունները կշարունակվեն ուրիշների մեջ: - Ռոզա Պարկս

Վեհացրեք ձեր միտքը: Մտածեք ձեր բոլոր գործերի մասին: Ավելացրեք ձեր ջանքերը: Ընդարձակեք ձեր իդեալները: Բացեք հոգևոր իմաստության թևերը: Թող ձեր հույսը լինի մեծագույն գործերի կատարումը, որոնց արդյունքները կարող են հավերժացնել ձեր անունները: Աբդուլ-Բահա

Մարդկային առաքինությունն իսկապես լավագույնն է փորձությունների և դժվարությունների դեպքում:

Ահա թե ինչու մենք սիրում ենք հերոսների պատմություններ և առասպելներ, որոնք ցույց են տալիս խիզախ գործողություններ մեծ դժվարությունների և մեծ ընդդիմության դեմ: Համառությունը, տոկունությունը և քաջությունը միշտ ոգեշնչում են մեզ՝ կոչ անելով լավագույն հատկանիշները մեր մեջ։ Օրինակ, Թոլքինի լեգենդար «Մատանիների տիրակալըե-ում մենք եռանդագին պաշտպանում ենք հոբիթներին,  ովքեր հորդորում են միշտ ճիշտ վարվել, առանց վարձատրության ակնկալիքի և անգամ պարտության ռիսկի դեպքում: Թոլքինը՝ մարդկության պատմության ամենաարյունալի ճակատամարտի վետերանը՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի Սոմմի ճակատամարտում, որտեղ վիրավորեց և սպանեց մեկ միլիոն մարդ, անշուշտ հասկանում էր նման բարոյական քաջությունը:

Պատերազմում ես իմացա, որ քաջությունը սովորաբար ունենում է երկու ձև՝ ֆիզիկական և բարոյական քաջություն:

Մեզանից շատերը կպաշտպանեն մեր կյանքը, եթե ինչ-որ մեկը սպառնա: Մեզանից շատերը խիստ և անմիջապես կարձագանքեն, եթե որևէ մեկը, ում սիրում ենք, վտանգի տակ լինի: Ֆիզիկական խիզախության այս տեսակը, որը սովորաբար շատ ռեակտիվ, բնազդային, ինքնաբուխ և ինքնին է, արժանանում է մեդալների, գովասանքի և հանրային փառաբանության: Առանց մտածելու, ինչ-որ մեկը ցատկում է հորդառատ գետը, որպեսզի փրկի խեղդվող երեխային, նման ֆիզիկական քաջությունը, օրինակ, երբ մենք ալտրուիստորեն վտանգում ենք մեր կյանքը՝ ուրիշին փրկելու համար, սովորաբար առաջանում է առանց մտածելու ժամանակի: Մարդիկ, ովքեր կատարում են ֆիզիկական քաջության այս սխրանքները, հաճախ ավելի ուշ ասում են. «Ես հերոս չեմ, ես պարզապես հետևել եմ իմ բնազդներինե: Դա պարզապես համեստություն չէ, դա սովորաբար ճիշտ է:

Քաջության մեկ այլ տեսակ պահանջում է շատ առաջադեմ մտածողություն և խորհելու ժամանակ, չի կարող լինել միայն ռեֆլեքսային գործողություն և շատ առումներով որակվում է որպես նույնիսկ ավելի առնական: Բարոյական քաջությունը, որը սահմանվում է որպես ներքին էթիկական և հոգևոր պատճառներով գործողություններ ձեռնարկելու քաջություն, պահանջում է հեռատեսություն: Սա ներառում է ձեր բարեկեցությունը, ձեր անվտանգությունը և նույնիսկ ձեր կյանքը վտանգի ենթարկել ավելի բարձր գործի կամ սկզբունքի համար:

Ժամանակակից փիլիսոփաներն ասում են, որ բարոյական քաջությունը՝ առաքինության ամենաօրինակելի ժամանակակից ձևը, պահանջում է ավելի շատ տոկունություն և վճռականություն, քան ցանկացած այլ տեսակ: Բարոյական քաջությունը, որը սովորաբար հայտնի է որպես «ձեր համոզմունքների քաջությունե, պահանջում է մեզ ավելի շատ գնահատել մեր խորը համոզմունքները, քան որևէ այլ բան:

Կարո՞ղ եք որևէ օրինակ բերել:

Ահա մեկը. Քաղաքացիական իրավունքների ժամանակաշրջանի Freedom Riders-ը, քոլեջի ուսանողների միջցեղային խումբ, ովքեր միտումնավոր իրենց վնաս են հասցնում, որպեսզի ոչ բռնի կերպով ցույց տան արդարություն և ռասայական հավասարություն:

Ահա ևս մեկը. Մալալա Յուսեֆզայի կրթական քարոզչությունը՝ դեռահաս աղջկա, ով համարձակորեն դիմադրեց մահվան սպառնալիքներին և իրական մահափորձին, որպեսզի աղջիկները կարողանան դպրոց գնալ Աֆղանստանում:

Ահա ևս մեկը, կամ իրականում մի քանի հարյուր հազար ավելին. ժամանակակից Իրանում բահայիների հսկայական արիությունն ու բարոյական քաջությունը, ովքեր խոշտանգումների, բանտարկության և մահապատժի են ենթարկվում խաղաղության, միասնության և ընդհանրության իրենց բահայի համոզմունքների համար:

Բարոյական խիզախությունը պահանջում է շատ առաքինություններ, քան պարզ քաջությունը: Դա մեզանից պահանջում է ավելի բարձր արժեք տալ վեհանձն սկզբունքին, քան մեր սեփական մտահոգություններին. զոհաբերել մեր էներգիան, մեր ռեսուրսները և մեր կյանքը մեզանից ավելի մեծ բանի համար: Նա համբերության, տոկունության, քաջության, ուժի, համոզմունքի, հաստատակամության և ապագայի հանդեպ հավատի կոչ է անում։ Բահայի ուսմունքներն ասում են, որ ամենից առաջ բարոյական խիզախությունը գործողություն է պահանջում.

Թող ձեր գործողությունները ուղեցույց լինեն ողջ մարդկության համար, քանի որ մարդկանց մեծամասնության մասնագիտությունները՝ բարձր կամ ցածր, տարբերվում են նրանց վարքագծից: Ձեր արարքներով է, որ կարող եք ձեզ առանձնացնել ուրիշներից։ Նրանց միջոցով ձեր լույսի պայծառությունը կարող է սփռվել ամբողջ երկրի վրա: — Բահաուլլա

Ով իմ ծառայի որդի. Առաջնորդությունը միշտ տրվել է խոսքով, իսկ հիմա տրվում է գործով։ Յուրաքանչյուր ոք պետք է ցույց տա գործեր, որոնք մաքուր են և սուրբ, քանի որ խոսքը հավասարապես բոլորի սեփականությունն է, մինչդեռ նման գործերը պատկանում են միայն մեր սիրելիներին: Ուրեմն սրտով և հոգով ձգտեք գերազանցել ձեր գործերը: Այս ենք Մենք ձեզ խորհուրդ ենք տալիս այս սուրբ և փայլուն հուշատախտակի մեջ: Բահաուլլա

Ո՛վ ժողովուրդ։ Խոսքերը պետք է գործերով ապահովված լինեն, քանի որ գործերը խոսքի իրական փորձությունն են: Առանց առաջինի, երկրորդը երբեք չի կարողանա հագեցնել տենչացող հոգու ծարավը կամ բացել տեսողության դարպասները կույրերի աչքի առաջ:

Եկել է գործի օրը. հիմա խոսքերի ժամանակը չէ։ Աստծո առաքյալը եկել է. հիմա վարանելու ժամը չէ: Բաց արա քո ներքին աչքը, որպեսզի տեսնես Սիրելիի դեմքը և ներկա գտնվես քո ներքին ականջով, որպեսզի լսես Նրա երկնային ձայնի քաղցր տրտունջը: - Բահաուլլա

Այնուամենայնիվ, այն մարդը, ով հավատում է Աստծուն և հավատում է Աստծո խոսքերին, քանի որ նրան խոստացված և երաշխավորված է առատ վարձատրություն հաջորդ կյանքում, և որովհետև աշխարհիկ բարիքները նրա համար ոչինչ են՝ համեմատած ապագա պլանների անփոփոխ ուրախության և փառքի հետ, հանուն Աստծո կհրաժարվի սեփական աշխարհից և շահից և ազատորեն իր սիրտն ու հոգին կնվիրի ընդհանուր բարօրությանը:  Աբդուլ-Բահա