Վերջին տասնամյակներում ամուսնությունը լուրջ մարտահրավերների է ենթարկվել ժամանակակից հասարակության մեջ, և բահայի ուսմունքները կոչ են անում մեզ վերականգնել դրա սրբությունը:
Բահայի հավատի պահապան Շողի էֆֆենդին իր անունից գրված նամակում ասել է. «Ամուսնությունը շատ սուրբ հաստատություն է: Բահաուլլան ասաց, որ դրա նպատակն է նպաստել միասնությանը: ... մենք ... փորձում ենք բարոյական բարձր չափանիշ ստեղծել և վերականգնել ամուսնության սրբությունը»:
Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող է ամուսնության նախապատրաստվելը նպաստել այդ սրբությանը և համատեղ առողջ, բավարարված, սիրող, կայուն կյանքին: Երբ սիրահարված զույգերը պատրաստվում են ամուսնության, նրանք կարող են խորհրդակցել այնպիսի հարցերի շուրջ, ինչպիսիք են.
Ինչպե՞ս կարող են բարելավել միմյանց հոգևոր կյանքը
Ինչպե՞ս կարող են ներմուծել իրենց ընտանիք աղոթքն ու խորհրդակցությունը
Ինչպե՞ս են ձգտելու հետևել Աստծո Կամքին
Ո՞րն է լինելու իրենց մոտեցումը երեխաներին Աստծուն ճանաչելու և սիրելու հարցում
Ինչպե՞ս կարող են մարդկությանը ծառայելը դարձնել առանցքային իրենց ամուսնության մեջ
Այս հարցերը տալը թույլ կտա զույգին սկսել ամուսնությունը դիտարկել հիմնականում որպես սոցիալական և բարոյական ակտ, որի նպատակը ներառում է, բայց նաև դուրս է գալիս նրանց անմիջական կարիքներից և շահերից: Ամուսնությունը կարևոր հետևանքներ է ունենում զույգի ցանկացած երեխայի և հասարակության ավելի լայն կառուցվածքի համար: Արդարության Համաշխարհային Տունը՝ աշխարհի բահայիների դեմոկրատական ճանապարհով ընտրված կառավարող մարմինը, 1980թ-ին մի նամակում նշել է. «Ամուսնությունը մի քայլ է, որն ունի ահռելի հետևանքներ մի շարք մարդկանց համար, բացի իրենց ամուսիններից, և՛ այս կյանքում, և՛ հաջորդում…»:
Նախ՝ ծանոթացեք դիմացինի բնավորությանը
Որպես վեհանձն մարդիկ՝ յուրաքանչյուր զույգ ներգրավվում է միմյանց մասին սովորելու խոնարհ գործընթացում՝ նախքան ամուսնանալը՝ ուսումնասիրել, խորհրդակցել, գործել և մտածել անհատապես և միասին: Զույգերն ընտրում են, թե որ գործողություններն են ուսումնասիրում միմյանց ծագումը, ընտանիքները և ներքին անհատականությունները: Նրանք կարող են ստիպված լինել վերաիմաստավորել, թե ինչ է իրենց համար ամուսնությունը, քանի որ դառնում են ընկերներ և գործընկերներ, ովքեր ցանկանում են բարելավել աշխարհը, որպեսզի առաջարկեն իրենց ամուսնությունը որպես հասարակության սյուն: Արդարության Համաշխարհային Տան անունից գրված նամակում ասվում է.
Ամուսնացած զույգը կարող է ահռելի ուժ և աջակցություն լինել միմյանց համար, բայց ամուր, համախմբված ամուսնություն կառուցելը պահանջում է համառություն, ջանք և միասին հաղթահարել բազմաթիվ մարտահրավերներ: Այսպիսով, Աբդուլ-Բահան երիտասարդ զույգին խորհուրդ է տալիս այս շատ կարևոր քայլից առաջ լավ ծանոթանալ միմյանց բնավորություններին։ Նրանք պետք է մտածեն ոչ միայն միմյանց վրա ազդեցության մասին, այլև իրենց բնավորության ազդեցության մասին այն երեխաների վրա, որոնք ամուսնության պտուղն են լինելու։
Երբ մենք նայում ենք ամուսնության նախապատրաստմանը որպես ամբողջություն, տեսնում ենք, որ այն կարող է լույսի թել լինել մարդու ողջ կյանքի ընթացքում: Դա կարող է սկսվել այն բանից, որ ծնողները լավ բնավորություն են զարգացնում իրենց երեխաների մեջ և իրենց ապահով զգալով իրենց ծնողների միասնական, երջանիկ ամուսնության մեջ: Բահայի ինստիտուտի գլոբալ գործընթացը կարող է օգնել լավ հարաբերությունների վաղ հիմքի ձևավորմանը, քանի որ այն ներառում է երեխաների հոգևոր հատկություններ զարգացնելը, իսկական ընկերություն սովորելը և խորհրդակցության արվեստը կիրառելը: Բնավորության դաստիարակումն ու կարողությունների զարգացումը շարունակվում է բահայի երիտասարդների հոգևոր հզորացման ծրագրի միջոցով: Իգական և արական սեռի երիտասարդները զարգացնում են ամուսնանալու և երեխաներին մեծացնելու կարողությունը՝ երեխաների համար դասընթացներ տրամադրելով և երիտասարդական խմբերին խրախուսելով: Ինստիտուտի դասընթացների հիմնական հաջորդականության միջոցով մասնակիցները ամրապնդում են մտավոր և հոգեպես զարգանալու իրենց նպատակի երկակի բարոյական զգացումը նպաստելու ավելի լավ աշխարհին: Այսպիսով, բահայիների համար ամուսնության նախապատրաստումը համապարփակ և հետևողական է մարդու ողջ կյանքի ընթացքում:
Ամուսնական երջանկության աղբյուրները
Թեև երջանկությունն ու գոհունակությունը ամուսնության և ընտանեկան կյանքի անբաժանելի մասն են, այդ հատկությունների զարգացումը յուրաքանչյուրի պարտականությունն է: Բահայի ուսմունքները ամուսնացած զույգերին կենտրոնացնում են նրանց հոգևոր զարգացման, երեխաների դաստիարակության և մարդկությանը ծառայելու փոխադարձ աջակցության կենսական նպատակների վրա: Նախքան ամուսնանալը, զույգերին խրախուսվում է խորհրդակցել իրենց հոգևոր ուղու, երեխաների դաստիարակության մոտեցումների և աշխարհն ավելի լավը դարձնելու ցանկության վերաբերյալ:
Բահայի սուրբ գրվածքները խրախուսում են ամուսնական խորհրդակցության օգտագործումը՝ որպես արդար և միասնական ընտանեկան կյանք ստեղծելու հիմք: Երբ զույգերն օգտագործում են բահայի խորհրդակցությունը որպես կանոնավոր պրակտիկա, ժամանակի ընթացքում այն դառնում է երկրորդ բնույթ և այնուհետև բնականաբար կարող է կիրառվել համայնքային կյանքի բոլոր հարաբերություններում, ինչպիսիք են աշխատանքը, ընկերությունը, բարեկամությունը և այլ գործունեություն: Սիրահարված զույգերը կարող են օգտվել խորհրդակցությունից՝ ուսումնասիրելու առօրյա թեմաները կամ կարևոր հարցերը, ինչպիսիք են՝ դժվարությունների դեմ պայքարելը, փողի կառավարումը, երեխաների դաստիարակությունը, ընտանիքի միասնության ամրապնդումը և այլն:
Աբդուլ-Բահան, 1912 թվականին Չիկագոյում տրված իր ելույթում, բահայի խորհրդակցությունը սահմանեց որպես ճշմարտության որոնում սիրո և ընկերակցության մթնոլորտում.
… Խորհրդակցության նպատակը պետք է լինի ճշմարտությունը բացահայտելը: Նա, ով կարծիք է հայտնում, չպետք է այն հնչեցնի որպես ճիշտ և տեղին, այլ նշի որպես ներդրում կարծիքների միաձայնության գործում, քանի որ իրականության լույսն ակնհայտ է դառնում, երբ երկու կարծիքներ միաձուլվում են։ Կայծ է ստեղծվում, երբ միանում են կայծքարն ու պողպատը։ ...Ուրեմն իսկական խորհրդակցությունը հոգևոր զրույց է սիրո տրամադրության ու մթնոլորտի մեջ։ …Սերը և ընկերակցությունը հիմքն են:
Ընկերությունը նույնպես կարևոր դեր է խաղում ցանկացած պարտավորված հարաբերությունների նախապատրաստման գործում, և հետազոտությունները հաստատում են, որ դա առողջ ամուսնության կարևոր տարր է: Ամուր բարեկամական հարաբերություններ ստեղծելու և պահպանել սովորելը հավերժական գործընկերության, փոխադարձ աջակցության և ուրիշներին ծառայության հիմք է դնում: Ավելին, մի համայնք, որտեղ իր անդամների միջև բարեկամությունը աջակցում և սնուցում է, բնականաբար, կպաշտպանի և կաջակցի ամուսնության ինստիտուտին՝ որպես նրա կենսունակության էական տարր: Ամուր բարեկամության լայն էթիկան համայնքը պատրաստում է իր ամուսնությունների համար արժանավոր պահարան լինելուն, ինչպես նաև պատրաստում է զույգերին՝ ծաղկելու դրանցում: Ինչպես նշել է Աբդուլ-Բահան, գենդերային հավասարությունը՝ բահայի հիմնարար սկզբունքը, այս հաջողության կարևոր տարրն է.
Տերը... ստեղծեց կնոջն ու տղամարդուն, որպեսզի սերտ հաղորդակցության մեջ լինեն միմյանց հետ և նմանվեն մեկ հոգու: Սրանք երկու օգնականներ են, երկու մտերիմ ընկերներ, որոնք պետք է հոգ տանեն միմյանց բարեկեցության մասին։
Ամուսնությունը ընտանիքի հիմնարար հիմքն է, և ընտանիքները ապահովում են կարգավորված կառուցվածք, որը նպաստում է մարդկության սոցիալական բարեկեցությանը: Միասնական ընտանիք ունենալն ունի հեռուն գնացող հետևանքներ, ինչը ընդգծում է ամուսնությանը պատրաստվելու կարևորությունը: Բահայի ուսմունքները նկարագրում են ամուսնությունը և ընտանիքը որպես հաստատություններ, որոնց հիմնական սյուներն են՝ ընկերությունը, միասնությունը և սերը:
