Որտեղ էլ որ երիտասարդները հավաքվում են, քսան տարեկան երիտասարդ տղաները և աղջիկները փնտրում են զուգընկեր։ Այս լիովին նորմալ փաստը, հավանաբար, միշտ էլ գոյություն է ունեցել՝ այս կամ այն կերպ։
Բահայի հավատը խրախուսում է կյանքի զուգընկերոջ որոնումը, բայց ամուսնության ինստիտուտի համատեքստում և առաջնորդվելով ավելի բարձր նպատակով.
Աստված ձեզ համար ամուսնություն է սահմանել… Ամուսնացեք, ո՛վ մարդիկ, որպեսզի Իմ ծառաների մեջ ծնեք մեկին, ով կհիշատակի Ինձ։ Սա է Իմ պատվիրանը ձեզ. ամուր բռնվեք դրանից որպես օգնություն ձեզ համար։ Բահաուլլա
Եվ երբ Նա ցանկացավ ողորմածություն և բարեհաճություն ցուցաբերել մարդկանց հանդեպ և կարգուկանոն հաստատել աշխարհում, Նա բացահայտեց ծեսեր և սահմանեց օրենքներ. դրանց մեջ Նա հաստատեց ամուսնության օրենքը՝ այն դարձնելով բարեկեցության և փրկության ամրոց, և Նա այն սահմանեց մեզ համար այն բանում, որը ուղարկվել էր սրբության երկնքից՝ Նրա Ամենասուրբ Գրքում։ Բահաուլլա
Մարդկանց մեծ մասը ցանկանում է հենց այսպիսի երկարատև, խորը հոգևոր ամուսնություն, և ես նույնպես։ Դա գտնելը, իհարկե, ամենադժվար մասն է։
Անձամբ ես իմ կյանքում շատ սիրահարություններ եմ ունեցել։ Ավելին, յուրաքանչյուր սիրահարվածությունից հետո ես պատասխան էի ստանում. «Ես քեզ տեսնում եմ որպես ընկեր» կամ «Ես դեռ հետաքրքրված չեմ, բայց գնահատում եմ մեր բարեկամությունը»։
Այս արձագանքները, որոնք մենք խոսակցական լեզվով անվանում ենք «ընկերության գոտի», սովորաբար մարդկանց դնում են պլատոնական հարաբերությունների մեջ՝ հույս ունենալով, որ հետագայում կզարգանա մտերիմ կապ, եթե ընդհանրապես կզարգանա։ Այլ կերպ ասած, հարաբերությունների մեջ գտնվող մեկը ցանկանում է կամուրջ կառուցել ընկերոջ և պոտենցիալ զուգընկերոջ միջև, մինչդեռ մյուսը չի տեսնում ռոմանտիկ հարաբերությունների հնարավորություն։
Հետևաբար, ես կցանկանայի առաջարկել վերանայել այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են «ընկերական գոտի», «սիրահարվածություն» և «մերժում»՝ նոր տեսանկյունից՝ առաջնորդվելով բահայի ուսմունքների առաջարկած գաղափարներով։
Նախ, եթե Աստված անսահման ծրագիր ունի ամբողջ աշխարհի համար, մի՞թե տրամաբանական չէ ենթադրել, որ Արարիչը կարող է նաև ծրագիր ունենալ յուրաքանչյուր անհատի համար։ Իհարկե, մենք բոլորս ունենք ազատ կամք և կարող ենք որոշել, թե ինչպես ապրել մեր կյանքը, բայց այն գիտակցությամբ, որ Աստված շատ բան ունի մեզ համար պահած.
Վիշտն ու տխրությունը մեզ պատահականորեն չեն գալիս. դրանք մեզ ուղարկվում են Աստվածային ողորմածությամբ՝ մեր սեփական կատարելության համար։ – Աբդուլլահ-Բահա, Փարիզյան զրույցներ։
Երկրորդ, Աստծո կամքին հետևելը մեզ խաղաղություն և հանգստություն է բերում։ Անձամբ ես այս մեջբերումը հասկանում եմ հետևյալ կերպ. անցյալի անհաջող սիրահարությունները պատահական չեն, դրանք ուղարկվել են Աստծո կողմից՝ ինձ մաքրագործելու համար։
Այս նոր տեսակետը օգնում է ինձ հասկանալ, որ ես չեմ ջախջախվել իմ սիրուց, այլ ինձ տրվել է իմաստության և հասկացողության մարգարիտներով լի պարգև, որից կարող եմ ոգեշնչվել։ Այս փորձությունը ոչ միայն բարելավում է իմ բնավորությունը, այլև օգնում է ինձ հոգեպես աճել՝ պատրաստելով ինձ ապագա հարաբերությունների համար: Երբ ամեն ինչ այնպես չէ, ինչպես պետք է, և ես տխուր կամ հուսահատված եմ զգում, դա օգնում է ինձ զարգացնել աշխարհիկ կապանքներից ազատություն, թույլ չտալով ինձ համառորեն կառչել իմ ցանկություններից՝ դրանք բաց թողնելու փոխարեն.
Ո՛վ Հոգու Որդի, մի՛ խնդրիր Ինձնից այն, ինչ Մենք չենք ցանկանում քեզ համար, այլ գոհացիր նրանով, ինչ Մենք նախատեսել ենք քեզ համար, քանի որ դա օգուտ կբերի քեզ, եթե դու գոհ լինես դրանով: - Բահաուլլա, Նվիրական խոսքեր
Այնուամենայնիվ, կյանքի դժվարին փորձությունների միջոցով ձեռք բերված փորձն ու գիտելիքները միշտ չէ, որ մեզ լիարժեք դաս են սովորեցնում, և երբեմն մենք կուրանում ենք մեր զգացմունքներից.
Սերը ամեն քայլափոխի բոցավառում է աշխարհը և ամայացնում ամեն երկիր, որտեղ բարձրացնում է իր դրոշը: Գոյը չունի իր սեփական թագավորությունը. իմաստունները իշխանություն չունեն դրրա րենց սահմաններում: Սիրո լևիաթանը կուլ է տալիս բանականության տիրակալին և ոչնչացնում է գիտելիքի տիրոջը: - Բահաուլլա, Յոթ հովիտներ
Մեր մասին ավելին իմանալով՝ մենք կարող ենք հասնել հասունության նոր մակարդակի կյանքի ուղեկից փնտրելու հարցում:
