Հանդիպել Բահայիների Հետ
Լրացնել հայտը Բահայների հետ հանդիպելու համար
Խնդրում ենք նշել հանդիպման նպատակը և այլ լրացուցիչ տվյալներ

Բոլոր “*”-ով դաշտերը պարտադիր են

Ռեալիստ, թե իդեալիստ. ո՞վ է ավելի երջանիկ
Հոդվածներ

Ռեալիստ, թե իդեալիստ. ո՞վ է ավելի երջանիկ

 

Մարդը, ով իրական առաջընթաց է գրանցել, միշտ հոգեպես մի փոքր առաջ է մնում այն ​​տեղից, որտեղ այժմ գտնվում է: Իդեալիստը, իսկական երևակայության մարդը, բռնում է ներկա փաստը և մտովի փոխակերպում այն, ինչ կարող է լինել ապագայում և նախագծում այն ​​իր առջև: Նման մարդը իսկապես գործնական մարդ է։ - Հենրի Ուիլյամս

 

Ապագան պատկանում է նրանց, ովքեր հավատում են իրենց երազանքների գեղեցկությանը: -Էլեոնորա Ռուզվելտ

 

Ամուր բռնվեք ձեր երազանքներից, որովհետև եթե երազները մեռնում են, կյանքը կոտրված թևերով թռչուն է, որը չի կարող թռչել: - Լենգսթոն Հյուզ

 

Ահա իդեալիստների և ռեալիստների միջև տարբերությունը տարբերակելու մի եղանակ. իդեալիստները դեռ երազանքներ ունեն, իսկ ռեալիստները՝ արդեն ոչ։

 

Երազում եք այն մասին, թե ինչ կարող էր լինել: Թե՞ մոռացել եք ձեր երազանքները և թույլ եք տվել, որ դրանք անհետանան:

 

Կյանքը, ինչպես մենք բոլորս շատ լավ գիտենք, կարող է սպանել մեր երազանքները մռայլ արդյունավետությամբ: Կյանքի դաժան իրականությունը, որը պարզապես գոյատևում է այս դաժան աշխարհում, հաճախ մեր երազանքները փոշի է դարձնում:

 

Բայց սա իրական խնդիր է ստեղծում. Երբ մեր երազանքները մահանում են, մեր հոգիները հետևում են նրանց: Առանց երազանքի, մենք վտանգում ենք կորցնել մեր կենսունակությունը, հենց այն, ինչը մեզ ոգեշնչում և աշխուժացնում է և ուրախացնում:

 

Այսպիսով, ահա մի առաջարկ. Գտեք ձեր ծանոթ ամենաերջանիկ մարդկանցից մի քանիսին, ովքեր ունեն կյանքի հանդեպ ամենաշատ եռանդն ու կիրքը, և հարցրեք նրանց իրենց նպատակների, երազանքների, հույսերի մասին: Շուտով դուք կբացահայտեք, որ հույսի այս ոչ նյութական շարժիչները օգնում են նրանց առաջ շարժվել՝ հավատարմորեն նայելով ապագային և կենտրոնանալով իրենց ներքին նպատակներին հասնելու վրա: Իդեալիստները երազանքներ ունեն, և նրանց երազանքները, անկախ նրանից, իրականանում են, թե ոչ, նրանց հույս և ոգեշնչում են տալիս:

 

Հետո գտեք ձեզ ծանոթ մի քանի մարդկանց, ովքեր դժգոհ են թվում և հարցրեք նրանց իրենց նպատակների մասին: Ես պատրաստ եմ գրազ գալ, որ դուք կգտնեք ապագա կողմնորոշման հստակ բացակայություն: Ռեալիստները, ցավոք սրտի, հաճախ թույլ են տալիս, որ իրենց երազանքները մեռնեն՝ դառնալով պարտված պրագմատիզմի զոհ, և խիստ սահմանափակում են իրենց մտահորիզոնը։

 

Իդեալիստները շտապում են դեպի հեռավոր հորիզոններ. Մինչ ռեալիստները ուշադիր հետևում են հաջորդ քայլին՝ վախենալով սայթաքելուց և ընկնելուց։

 

Այո, ես գիտեմ, որ նման բան կարող է շատ նման լինել վատ կորպորատիվ մոտիվացիոն պաստառի: Տեսե՞լ եք նրանց, որոնց մասին ես խոսում եմ. «Թռչեք արծիվների թևերի վրա»: Բայց ոչ թե առաջարկելու, որ դուք իդեալիստ դառնաք միայն ինչ-որ հյութեղ կարգախոսի պատճառով, ես ուզում եմ նշել ևս մեկ մեծ տարբերություն իդեալիստների և ռեալիստների միջև՝ նրանց երջանկության հարաբերական մակարդակները:

 

Խոսելով ամենաերջանիկ և ամենաքիչ երջանիկ մարդկանց հետ, ում ճանաչում եք, դուք կարող եք նկատել, որ նրանք, ովքեր նույնանում են որպես ռեալիստ կամ հոռետես, թվում է, որ պակաս երջանիկ են, ավելի քիչ առողջ և շատ ավելի քիչ են գնահատում կյանքի գեղեցկությունը: Մյուս կողմից, մարդիկ, ովքեր իրենց իդեալիստ կամ լավատես են համարում, հաճախ ավելի պայծառ, ավելի ուրախ և, ընդհանուր առմամբ, ավելի երջանիկ են թվում: Հետազոտությունները հաստատում են սա. ռեալիստները շատ ավելի հավանականությամբ են զգում դեպրեսիան և խորը տխրությունը. մինչդեռ իդեալիստները հակված են ավելի երջանիկ կյանքով ապրելու:

 

Այսպիսով, եթե իդեալիզմը կարող է զգալիորեն բարելավել ձեր կյանքը, ապա իմաստ չի՞ ունենա ընդունել մի շարք վեհ իդեալներ և ձգտել դրանց: Այս իդեալները գտնելու համար պետք չէ հրաժարվել կոշտ ռեալիզմի հանդեպ ձեր նվիրվածությունից, պարզապես պետք է գտնել դրանք և գտնել մի շարք իդեալներ, որոնց կարող եք ամբողջ սրտով աջակցել և ձգտել դրանց: Հենց սրանք են ոչնչացնում ցինիզմը՝ կյանքի կոչված իրական, շոշափելի, ալտրուիստական ​​իդեալները:

 

Ճշմարիտ կրոնը գոյություն ունի հենց այն բանի համար, որ մեզ իսկապես ոգեշնչի դեպի բարձր իդեալներ և ալտրուիստական ​​նպատակներ.

 

Մարդկային երջանկության բարձունքներից վեհանում են հաջողության և բարգավաճման երկու կոչ՝ արթնացնել քնածներին, տեսողություն տալ կույրերին, գիտակցության բերել անզգույշներին, լսողություն տալ խուլերին, ազատել համրերի լեզուն և կյանք տալ մեռելներին:

 

Դրանցից մեկը քաղաքակրթության կոչն է, նյութական աշխարհի առաջընթացը: Այն վերաբերում է երևույթների աշխարհին, խթանում է նյութական նվաճումների սկզբունքները և ուղեցույց է մարդկության ֆիզիկական նվաճումների համար։ Այն ներառում է օրենքներ, կանոններ, արվեստներ և գիտություններ, որոնց միջոցով զարգացել է մարդկության աշխարհը. Օրենքներ և կանոնակարգեր, որոնք բարձր իդեալների և առողջ մտքի արդյունք են, և որոնք գոյության են եկել անցյալ և հետագա դարերում իմաստուն և մշակութային մարդկանց ջանքերով: Այս կոչի տարածողն ու գործադիր իշխանությունը կառավարությունն է։

 

Մյուսը Աստծո հոգեպարար կանչն է, որի հոգևոր ուսմունքները պահպանում են մարդկության աշխարհի հավիտենական փառքը, հավերժական երջանկությունն ու լուսավորությունը և բացահայտում ողորմության հատկությունները մարդկային աշխարհում և դրանից դուրս:

 

Այս երկրորդ կանչը հիմնված է Տիրոջ խրատների ու հորդորների վրա, բարոյականության ոլորտին պատկանող հորդորների ու ալտրուիստական ​​հույզերի վրա, որոնք վառ լույսի պես լուսավորում են մարդկության իրողությունների ճրագը։ Նրա թափանցող զորությունը Աստծո Խոսքն է:

 

Սակայն, քանի դեռ նյութական ձեռքբերումները, ֆիզիկական նվաճումները և մարդկային առաքինությունները չեն աջակցվում հոգևոր կատարելություններով, լուսավոր հատկություններով և ողորմածության որակներով, մարդկության ոչ մի պտուղ, արդյունք և երջանկություն չի լինի, ինչը վերջնական նպատակն է: Աբդուլ-Բահա

author
Նյութի հեղինակ
Բահայի Հայաստան թիմ