Մեր ողջ կյանքի ընթացքում մենք անցնում ենք ճգնաժամի և հաղթանակի, առաջընթացի և ձախողման, երջանկության և սրտի ցավի շրջաններ:
Մենք նաև նշում ենք ժամանակի ընթացքը չորս եղանակների՝ գարուն, ամառ, աշուն և ձմեռային փոփոխություններով: Իսկ եթե մեր կյանքի հոգևոր եղանակները կապված են այս աստղագիտական եղանակների հե՞տ:
Յուրաքանչյուր ֆիզիկական փոխակերպում, որը տեղի է ունենում Երկրի հետ աշխարհի յուրաքանչյուր ցիկլային սեզոնի ընթացքում, խորհրդանշական է: Յուրաքանչյուր անձնական փոփոխություն, որը տեղի է ունենում մեր ներսում, ունի հոգևոր նշանակություն: Բահայի Սուրբ գրվածքներն ասում են.
Այս նյութական աշխարհում ժամանակը ցիկլեր ունի. Տեղերը փոխվում են եղանակների հետ, և կա առաջընթաց, հետընթաց և կրթվել: Ժամանակ կա՝ գարնանային է; մեկ այլը աշնանային ժամանակ է։ Եվ կրկին ամառային սեզոն է կամ ձմեռ:
Բահայիները կարծում են, որ գարունը հատկապես կարևոր է մեր հոգևոր թարմացման և երիտասարդացման համար: Աբդուլ-Բահան՝ Բահայի հավատի կենտրոնական դեմքերից մեկը, ասել է. «Գարունը իր թարմության ու գեղեցկության տիրույթներով մեծ շուքով ու շքեղությամբ փռում է իր վրանները հարթավայրերի ու լեռների վրա»։
Նա նաև բացատրեց, որ «արարածների ձևը նորոգվում է, և արարածների ստեղծումը նորովի է սկսվում. Մարմինները աճում և զարգանում են, հարթավայրերն ու անապատները դառնում են կանաչ ու բերրի, ծառերը ծաղկում են, և անցյալ տարվա գարունը վերադառնում է լիարժեք փառքով»:
Ինչպես Երկիրը «վերցնում է նոր ոգի և արտադրում անսահման գեղեցկություն, շնորհ և թարմություն», ինչպես ասաց Աբդուլ-Բահան, այնպես էլ մենք լցված ենք նոր կյանքով և նոր ոգով:
Բահայի Սուրբ գրվածքներն ասում են, որ երբ Աստծո մարգարեները հայտնվում են այս աշխարհում, մարդկությունը «հոգևոր գարուն» է ապրում: Դա նշանակում է որ:
Հոգիները արթնանում են, սրտերը թարմանում և աշխուժանում են, հոգիները դառնում են բարի, գոյությունը շարժման մեջ է դրվում։ Մարդկային իրողությունները ուրախանում են, աճում ու զարգանում լավ հատկանիշներով ու կատարելություններով: Ընդհանուր առաջընթաց է գրանցվել, և զարթոնք է տեղի ունենում, քանի որ սա հարության օր է, ոգևորության և խմորումների ժամանակ, երանության, ուրախության և բուռն հրճվանքի ժամանակ:
Այսպիսով, գարունը հիանալի ժամանակ է նոր, դրական հայացքներ որդեգրելու, նոր և ոգեշնչող նպատակներ դնելու և մեր ներքին ու արտաքին կյանքը մաքրելու բոլոր բացասական կապերից ու սովորություններից, որոնք խանգարում են մեզ հոգեպես աճել և բարգավաճել:
Գարնանից հետո գալիս է ամառը, որը հոգևոր առաջընթացի նշանակալի ժամանակ է, երբ մենք կարող ենք վայելել մեր աշխատանքի պտուղները և հնձել այն, ինչ ցանել ենք անցյալ տարի: Արևի բուժիչ և վերականգնող ճառագայթները միայն թեժանում են, երբ մեր աճն ու զարգացումը հասնում են իրենց մեծագույն ուժին: Բույսերի թագավորությունում կյանքի էներգիան հասնում է կատարելության աստիճանի, հայտնվում են պտուղներ և հասունանում է բերքահավաքի ժամանակը», - բացատրում է Աբդուլ-Բահան:
Աբդուլ-Բահան նաև նշել է, որ երբ մարդկությունը հասնի իր հոգևոր ամռանը.
Աստծո Խոսքը բարձրացված է, Աստծո օրենքը հռչակվում է. Ամեն ինչ հասնում է կատարելության: Երկնային սեղանը դրված է, սուրբ զեփյուռը պարուրում է Արևելքն ու Արևմուտքը, Աստծո ուսմունքը նվաճում է աշխարհը, մարդիկ կրթվում են, գովելի արդյունքներ են ձեռք բերվում, համընդհանուր առաջընթաց է երևում մարդկության աշխարհում, և աստվածային առատաձեռնությունները շրջապատում են ամեն ինչ:
Կախված այն կլիմայից, որտեղ դուք ապրում եք, ջերմաստիճանը սկսում է նվազել աշնանը, իսկ վառ կանաչ տերևներն ամռանը դառնում են ավելի գեղջուկ՝ կարմիր, նարնջագույն և դեղին գույներով: Այգիները սկսում են թառամել, ծաղիկները կորցնում են իրենց բուրմունքը, իսկ օդը դառնում է ավելի կոշտ ու սառը: Աբդուլ-Բահան աշնանային սեզոնը նկարագրել է որպես «բուռն», երբ «փչում են անառողջ և ամուլ քամիներ»: Նա ասել է. «Սա հիվանդության ժամանակն է, երբ ամեն ինչ մարում է, և անուշահոտ օդը փչանում է»:
Երբ մենք հոգեպես հիվանդանում ենք, մեր ուժը, էներգիան և մղումը լքում են մեզ: Այս աշնանային սեզոնը նշանակում է մեր կյանքում այնպիսի պահեր, երբ մենք սկսել ենք հետընթաց ապրել, դադարել ենք առաջընթաց գրանցել մեր նպատակներին հասնելու հարցում կամ աչքից կորցրել ենք այն, ինչ կարևոր է կյանքում:
Երբ մարդկությունն ապրում է հոգևոր աշուն, մեր հավաքական «աճն ու զարգացումը», ինչպես ասում են Բահայի սուրբ գրվածքները, կանգ է առնում:
Զեփյուռներին փոխարինում են կործանարար քամիները, իսկ անառողջ սեզոնը ցրում է այգիների, հարթավայրերի ու տաղավարների գեղեցկությունն ու թարմությունը, այսինքն՝ գրավչությունն ու բարի կամքը չեն մնում, աստվածային հատկությունները փոխվում են, սրտերի շողերը թուլանում են, հոգիների ոգեղենությունը փոխվում է, առաքինությունները փոխարինվում են արատներով, և սրբությունն ու մաքրությունը վերանում են։
Մնում է միայն Աստծո Կրոնի անունը և աստվածային ուսմունքների էկզոտերիկ ձևերը: Աստծո կրոնի հիմքերը ավերվում և վերանում են, և այլ բան գոյություն չունի, բացի ձևերից և սովորույթներից: Առաջանում են բաժանումներ, ամրությունը տեղի է տալիս անկայունությանը, ոգիները մեռնում են, սրտերը թառամում, հոգիները դառնում են իներտ...
Մինչ մենք իմանանք, որ դա «ձմռան սեզոն է, ցրտերով և փոթորիկներով: Ձյուն, անձրև, կարկուտ, փոթորիկ, ամպրոպ և կայծակ, սառչում և կարծրանում է։ Բոլոր բույսերը թոշնում են, իսկ կենդանիները անհետանում են ու թշվառ են»։
Բահայիները հավատում են, որ երբ մարդկությունը հասնում է հոգևոր ձմռանը, «տգիտության ցուրտը պարուրում է աշխարհը, և մարդկային սխալի խավարը տիրում է: Դրան հաջորդում են անտարբերությունը, անհնազանդությունը, անուշադրությունը, ծուլությունը, ստորությունը, կենդանական բնազդները, քարերի սառնությունն ու անզգայունությունը։ Դա նման է ձմռան սեզոնին, երբ երկրագունդը, զրկված արևի ջերմությունից, դառնում է ամայի և ձանձրալի»:
Անհատական մակարդակով ձմեռային սեզոնն ունի նաև հոգևոր նշանակություն և արտացոլում է փորձություններն ու դժվարությունները, որոնց միջով բոլորս անցնում ենք մեր կյանքում: Բայց որքան էլ դժվար լինեն այս փորձությունները, դրանք նախատեսված են մեզ հոգևորապես ուժեղ դարձնելու համար: Քանի դեռ մենք սովորում և աճում ենք այս մարտահրավերներից, բարելավում ենք մեր բնավորությունը և անհրաժեշտ փոփոխություններ ենք անում մեր կյանքում, մենք ևս մեկ անգամ կարող ենք հոգևորապես բարգավաճել:
Աբդուլ-Բահան գրել է.
Քանի դեռ ձմեռը չի գալիս, ամպրոպը գլորվում է, կայծակն է գալիս, ձյունն ու անձրևը չեն գալիս, կարկուտ է գալիս և դաժան ցուրտը գալիս է հոգեհանգստացնող գարնան ժամանակը, փչում է անուշահոտ քամի, ջերմաստիճանը հասնում է չափավորության, վարդեր և հակինթներ չեն աճում: Սիրտը չի դառնա հիասքանչ դրախտ, ծառերը չեն ծաղկի ու պտուղ ու տերևներ չեն տա:
Հետևաբար, եթե երբևէ հայտնվեք հոգևոր ձմռան շեմին, հիշեք, ու համբերատար եղեք ինքներդ ձեզ հետ և հավատացեք ձեր ապագա գարնանը՝ ինքներդ ձեզ և աշխարհը բարելավելու ձգտելու ժամանակ: Այս եղանակները մեզ սովորեցնում են, որ մեր հոգևոր առողջությունը երբեք պարապ չի մնում: Եթե մենք դադարում ենք հոգեպես աճել, սկսում ենք հետընթաց ապրել: Ինչպես ասել է Աբդուլ-Բահան. «Իրականության Արեգակի հոգևոր ցիկլերը նման են նյութական արևի ցիկլերին. նրանք միշտ պտտվում և նորոգվում են»:
