... Մարդը պետք է ճանաչի իրեն և ճանաչի այն, ինչը տանում է դեպի վեհացում կամ նսեմացում, փառք կամ նվաստացում, հարստություն կամ աղքատություն... - Բահաուլլայի հուշատախտակներ
Երբ հոգեբանության գիտությունը սկսեց առանձնանալ փիլիսոփայությունից 1870-ականներին և շարունակեց զարգանալ Զիգմունդ Ֆրեյդի հոգեվերլուծության վաղ աշխատությամբ 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին, այն առաջին անգամ սկսվեց մարդկային պաթոլոգիաների ուսումնասիրությամբ: Ֆրոյդը և նրա վերապատրաստած հոգեբույժները ցանկանում էին հասկանալ հոգեկան հիվանդությունը, ուստի նրանք ուսումնասիրեցին «անհավասարակշռված» մարդկանց և փորձեցին օգնել նրանց, ինչպես բժիշկները երկար ժամանակ ուսումնասիրում էին ֆիզիկական հիվանդություններ ունեցող մարդկանց՝ փորձելով բուժում գտնել:
Ֆրոյդյան այս մոդելը, որն աշխարհին ներկայացրեց մարդու հոգեբանության հիվանդության վրա հիմնված տեսությունը, այժմ հիմնականում դուրս է մոդայից:
Փոխարենը հոգեբանորեն առողջ մարդկանց ուսումնասիրության հիման վրա ի հայտ են եկել ինքնաճանաչման մի քանի նոր մոդելներ: Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում ձևավորվել է մեկ շարժում, որը կոչվում է «Դրական հոգեբանություն»: «Դրական հոգեբանություն» տերմինը սկզբնապես առաջացել է Աբրահամ Մասլոուի աշխատությունից, որը կենտրոնացած էր հոգեկան առողջության սահմանման և խթանման, այլ ոչ թե պարզապես հոգեկան հիվանդության բուժման վրա: Դրական հոգեբանությունն օգտագործում է գիտությունը՝ ուսումնասիրելու առողջ, լավ հարմարեցված, ինքնազարգացած մարդկանց և օգտագործում է իր գտածոները՝ մարդկանց երջանիկ, դրական կյանք վարելու ուղիներ առաջարկելու համար: Մարդկային հոգեբանության ըմբռնման այս ամբողջ նոր ուշադրությունը հանգեցրեց այն գիտակցմանը, որ ալտրուիզմը, անձնուրացությունը և ուրիշների հանդեպ կարեկցանքը մարդկային հիմնական գծերն են, որոնք մենք պետք է զարգացնենք, եթե ցանկանում ենք իսկապես իրացվել։
Այսինքն՝ բարի գործերը երջանկացնում են մարդկանց։ Դրական հոգեբանները սովորել են, որ այս հիմնական մարդկային հավասարումը խոր արմատներ ունի մեր հոգեկանում: Մենք ոչ միայն մտավոր ծրագրավորված ենք լինել ալտրուիստ, Մենք նաև էմոցիոնալ առումով լիովին երջանիկ չենք, քանի դեռ չենք ընդլայնել ինքներս մեզ՝ ծառայելով ուրիշներին:
Սա նշանակում է, որ մենք կարող ենք հաջողությամբ ստորադասել մեր էգոն մեր հոգիներին, եթե ընդունենք մարդկության միասնության իրականությունը և գործենք դրան համապատասխան: Սեփական խնդիրները հաղթահարելու լավագույն միջոցը: Օգնել ուրիշներին իրենց խնդիրներում: Իրենց իսկ ձեռքերով օգնել իրենց։
Իհարկե, սա ավելի հեշտ է ասել, քան անել:
Այսպիսով, եկեք դիտարկենք ալտրուիզմի այս երեք հզոր, կյանքը փոխող փաստարկները.
Որովհետև ալտրուիզմը սեր է ստեղծում աշխարհում, որը վերադառնում է դեպի ձեզ
Որովհետև մենք բնականաբար արդեն օրգանապես ունենք ալտրուիզմի ներուժ
Որովհետև յուրաքանչյուր հավատի մեջ Աստված խնդրում է մեզ գերազանցել մեր անհատական էգոները, զոհաբերել մեր անձնական մտահոգությունները և իսկապես սիրել միմյանց ոչ միայն մեր սրտերում, այլև մեր գործողություններում:
Դրական հոգեբանությունը կարեկցանքը դիտում է որպես մարդկային հիմնական հատկանիշ, փորձում է զարգացնել մարդկային էության դրական, համագործակցող կողմը, ճիշտ այնպես, ինչպես Բահայի հավատի խորը հոգևոր ուսմունքները մեզ երջանկություն են խոստանում, երբ մենք մեր էներգիան նվիրում ենք ողջ մարդկության միասնությանը և բարեկեցությանը:
Մարդու ամենամեծ պարգևը համընդհանուր սերն է՝ այն մագնիսը, որը հավերժ է դարձնում գոյությունը: Այն գրավում է իրականությունը և կյանքը լցնում անսահման ուրախությամբ: Եթե այս սերը ներթափանցի մարդու սիրտը, տիեզերքի բոլոր ուժերը կիրականանան նրա մեջ, քանի որ աստվածային զորությունն է, որ տանում է նրան դեպի աստվածային վիճակի, և նա առաջընթաց չի գրանցի, քանի դեռ չի լուսավորվել դրանով: Ձգտեք մեծացնել իրականության սիրո ուժը, դարձնել ձեր սրտերը գրավչության ավելի մեծ կենտրոններ և ստեղծել նոր իդեալներ և հարաբերություններ:
Ամեն ինչից առաջ, պատրաստ եղեք զոհաբերել ձեր կյանքը միմյանց համար, ընտրել ընդհանուր բարեկեցությունը ձեր անձնական բարեկեցության փոխարեն: Ստեղծեք հարաբերություններ, որոնք ոչինչ չի կարող սասանել. ձևավորել մի ժողով, որը ոչինչ չի կարող կոտրել. ունենալ միտք, որը երբեք չի դադարում ձեռք բերել հարստություն, որը ոչինչ չի կարող ոչնչացնել: Եթե սերը չլիներ, ի՞նչ կմնար իրականությունից։
Ամրապնդեք այս գերագույն ուժը, որի միջոցով ձեռք է բերվում աշխարհի բոլոր առաջընթացները։
Թող աստվածային առաջընթացի լույսը փայլի ձեզ վրա: Սա է մարդու փառքն ու առաջընթացը։ Սա հավերժական կյանք է: – Աբդուլ-Բահա, Աստվածային փիլիսոփայություն
