Ընկերս ունի 9-ամյա դուստր, ով անցյալ շաբաթ արցունքներով տուն եկավ դպրոցից: «Մայրիկ, իմ ուսուցիչն ասում է, որ մինչև 2040 թվականը աշխարհում ջուրը կպակասի: «Բոլորս ծարավի՞ց ենք մեռնելու։ — հարցրեց նա։
Ընկերս ինձ ասաց, որ իր աղջիկը սարսափած է, վախենում է, որ իր ամբողջ ապագան որոշված է։
Ընկերս, այս հարցի վերաբերյալ որոշակի գիտական հետազոտություն կատարելուց հետո, պարզեց, որ նա իսկապես չի կարող հանգստացնել իր երեխային, որ ամեն ինչ լավ կլինի, քանի որ դա կարող է չլինել:
Ի վերջո, գիտական տվյալները ապագայի համար հեռանկարային չեն թվում։
Վախի այս մութ զգացումը, որն այժմ ապրում են ամբողջ աշխարհում երեխաներն ու երիտասարդները, շատ իրական է. դա բնական պատասխան է մեր հավաքական մարդկային ապագայի լուրջ սպառնալիքներին:
Բազմաթիվ հարցումներում, ներառյալ տասը երկրներում 10,000 երիտասարդների շրջանում անցկացված վերջին հարցումը, հարցվածների 75 տոկոսն ասել է, որ «ապագան սարսափելի է», իսկ բոլոր հարցվածների կեսից ավելին ասել է, որ զգում է «տխուր, անհանգստացած, զայրացած, անզոր, անօգնական և մեղավոր» կլիմայի փոփոխության համար:
Ապագայի և նույնիսկ մարդկանց՝ որպես տեսակի շարունակական գոյության մասին անհանգստությունը տարածվել է ամբողջ աշխարհում: Տեղեկատվական գերծանրաբեռնվածության, մեր լրատվամիջոցներում բացասական լուրերի կողմնակալության և, այո, իրական սոցիալական հիվանդությունների վերաբերյալ փաստերի վրա հիմնված վախերի պատճառով ապագայի վերաբերյալ մեր մտահոգությունները որոշ մարդկանց համար դարձել են կաթվածահար, իսկ մյուսների համար՝ չափազանց անհանգստացնող: Մենք նույնիսկ անուն ունենք այս անհանգստության հետ կապված վարքագծի համար｀ դումսքրոլինգ։
Բահայի ուսմունքները ճանաչում և հասկանում են այս անհանգստությունը և շատ բան ունեն ասելու դրա պատճառների և այն վերացնելու միջոցների մասին: Այս խրախուսական ուսմունքները մեզ վստահեցնում են, որ մեր աշխարհը և մեր տեսակը կշարունակեն գոյություն ունենալ շատ, շատ երկար ժամանակ: Աբդուլ-Բահան ասել է. «Բարձրացրեք ձեր սրտերը ներկայից վեր և հավատի աչքերով նայեք ապագային»։
Այնուամենայնիվ, մենք բոլորս կարող ենք հասկանալ, թե ինչու են այդքան շատ մարդիկ զգում այդքան անհույս. երբեմն աշխարհն իսկապես դատապարտված է թվում: Մենք լուրջ հարցերի և խնդիրների պակաս չունենք, որոնցից շատերն իսկապես գլոբալ են և իսկապես վախեցնող: Այս ճնշող ճգնաժամերի կուտակումը շատերին պատճառ է դարձել, որ լրջորեն կասկածեն մարդկության ապագա հեռանկարների վրա՝ համոզելով նրանց, որ մարդկային ցեղը երբեք չի հավաքի իր գործողությունները և չի հաղթահարի իր խնդիրները:
Մյուս կողմից, բահայինները համոզված են, որ ավելի լավ ապագան անխուսափելի է: Բահայի ուսմունքները հաստատում են մարդկային ցեղի վերջնական միասնության և ամբողջականության փառահեղ, բայց իրատեսական տեսլականը: Բահաուլլան՝ մարգարեն և Բահայի հավատի հիմնադիրը, խոստացել է, որ մեր ներկայիս կռիվների և պատերազմների ժամանակաշրջանից հետո մարդկությանը սպասվում է պայծառ ճակատագիր։
Ամբողջ երկիրն այժմ հղիության վիճակում է։ Մոտենում է այն օրը, երբ այն կտա ամենաազնիվ պտուղները, երբ նրանից կբուսնեն ամենաբարձր ծառերը, ամենահմայիչ ծաղիկները, ամենաերկնային օրհնությունները:
Աբդուլ-Բահան՝ Բահաուլլայի որդին և իրավահաջորդը, մեզ տվեց ապագայի այս հուսադրող, ոգեշնչող տեսլականը իր «Որոշ հարցերի պատասխաններ» գրքում։
... այս հրաշալի Արքայության մեջ երկիրը կդառնա մեկ այլ երկիր, և մարդկության աշխարհը կհագնի կատարյալ խաղաղություն և զարդարանք: Տարաձայնությունը, կռիվն ու արյունահեղությունը իրենց տեղը կզիջեն խաղաղությանը, անկեղծությանը և ներդաշնակությանը: Ազգերի, ժողովուրդների, կլանների ու կառավարությունների մեջ կհաղթի սերն ու բարեկամությունը, ամուր կհաստատվեն համագործակցությունն ու սերտ կապերը։ Ի վերջո, պատերազմն ամբողջությամբ կարգելվի… Աշխարհի հինգ մայրցամաքները կդառնան մեկ, նրա բազմազան ազգերը՝ մեկ ազգ, երկիրը՝ մեկ հայրենիք, իսկ մարդկային ցեղը՝ մեկ ժողովուրդ: Երկրներն այնքան սերտորեն կապված կլինեն, իսկ ժողովուրդներն ու ազգերն այնքան խառն ու միավորված կլինեն, որ մարդկային ցեղը կդառնա մեկ ընտանիք և մեկ ցեղ: Երկնային սիրո լույսը կփայլի, և ատելության ու թշնամանքի մութ խավարը հնարավորինս կցրվի: Համընդհանուր խաղաղությունն իր վրանը կխփի արարչագործության հենց սրտում, և երանելի Կենաց Ծառը այնքան կաճի ու կծաղկի, որ իր ապաստանի ստվերը կտարածի Արևելքի և Արևմուտքի վրա:
Այսպիսով, բահայիները հույս ունեն, և նրանք դա առաջարկում են աշխարհին:
Այնուամենայնիվ, ըստ բահայի տեսակետի, սրանից ոչ մեկը չի կարող անմիջապես տեղի ունենալ: Սա կպահանջի հսկայական ջանք, աշխատանք և զոհաբերություն: Մարդկությունը գուցե ստիպված լինի անցնել մեծ փորձությունների և դժվարությունների միջով, մինչև մենք աստիճանաբար հասնենք միասնության ավելի առաջադեմ վիճակի, և մեր սերունդը, և նույնիսկ մեզանից հետո եկող սերունդները, կարող են լիովին ականատես չլինել ի հայտ եկած արդյունքներին: Բայց ինչպես Աբդուլ-Բահան ասաց Լինքոլնում, Նեբրասկայում, Ուիլյամ Ջենինգս Բրայանի տանը 1912 թվականին ունեցած ելույթում, սա հուսահատության, հոռետեսության կամ ցինիզմի պատճառ չէ։
Աշխատեք հանուն Աստծո և մարդկության բարելավման՝ առանց գովասանքի կամ պարգևի ակնկալիքի: Նորին Սրբություն Քրիստոսին կենդանության օրոք չգնահատեցին։ Նրա բնավորության մեծությունը և Նրա ուսմունքների վեհությունը պատշաճ կերպով ճանաչվեցին Նրա խաչելությունից շատ հետո: Ներկան միշտ անկարևոր է, բայց մենք պետք է մեր ներկան այնպես լցնենք հզոր, ալտրուիստական գործերով, որ այն ձեռք բերի զգալի կշիռ և կենսական նշանակություն ապագայում։
