«Համեմատությունը ուրախության գողն է», - մի անգամ ասել է Թեդի Ռուզվելտը: Մարկ Տվենը մի քայլ առաջ գնաց, երբ հայտարարեց որ. «Համեմատությունը ուրախության մահն է»:
Այդ ժամանակից ի վեր նույն ընդհանուր արտահայտությունը գրվել կամ խոսվել է շատ ուրիշների կողմից, բայց ընդհանուր գաղափարը մնում է նույնը: Երբ մենք մեզ համեմատում ենք ուրիշների հետ, մենք արջի ծառայություն ենք մատուցում բոլորին:
Բոլորս գիտենք, որ համեմատությունը երբեմն կարող է ունենալ իր դրական կողմը։ Ինչ վերաբերում է համեմատությանը որպես մրցակցության առողջ մասի: Անձնական իմաստով, երբ մենք գնահատում ենք մեր ուժեղ և թույլ կողմերը՝ դիտարկելով այն, ինչ հնարավոր է, մենք կարող ենք ինքներս մեզ բարելավելու ուղիներ գտնել: Մի մարզիկ կարող է դիտել մյուսի հաջողությունների արձանագրությունը, որպեսզի պատկերացում կազմի հնարավորի մասին և մղի նրանց դեպի հաղթանակ: Համեմատությունները պետք է դիտարկվեն հասարակության մեջ, այլապես ինչպե՞ս կարող ենք ճանաչել և աշխատել հարստության և աղքատության ծայրահեղությունների կամ փոքրամասնությունների և կանանց նկատմամբ իրականացվող անարդարությունները շտկելու ուղղությամբ:
Բայց դա այն չէ, ինչ ես նկատի ունեմ, ես խոսում եմ այն մասին, որ մենք մեզ ավելի կամ պակաս ենք գնահատում, համեմատելով մեզ մեր կյանքում եղած այլ մարդկանց հետ:
Երբ մենք դա անում ենք, մենք հակված ենք մեզ ավելի վատ կամ ավելի լավ զգալ, քան այն մարդը, ում դիտարկում ենք: Երբ մենք նման համեմատություններ ենք անում, մենք հաշվի չենք առնում յուրաքանչյուր մարդու բնորոշ ազնվությունն ու արժեքը, որը, ինչպես նշում են բահայի ուսմունքները, երբեք չի կարող համեմատության առարկա.
Ո՜Վ, ՈԳՈՒ ՈՐԴԻ: Ես քեզ հարուստ ստեղծեցի, ինչու՞ ես դու ընկնում աղքատության մեջ: Ես քեզ վեհանձն ստեղծեցի, ինչու՞ ես դու քեզ նվաստացնում: Գիտելիքի բուն էությունից Ես քեզ ստեղծեցի, ինչու՞ ես դու Ինձանից բացի ուրիշ գիտելիք փնտրում: Ես քեզ սիրո կավից կերտեցի, ինչպե՞ս ես դու զբաղված ուրիշով: Հայացքդ ուղղիր քո ներսը և կտեսնես, թե ինչպես եմ Ես կենում քո մեջ` ուժեղ, զորեղ, ինքնագո:
Օրերս աղջիկս մտավ իմ ննջասենյակ։ Ամսագրերի կույտ դնելով իմ զգեստապահարանի վրա՝ նա ասաց. «Խնդրում եմ, նվիրիր դրանք, մայրիկ: Ես պարզապես հասկացա, որ ամեն անգամ, երբ նայում էի նրանց, ինձ այնքան էլ լավ չէի զգում»։
Սա բավականին բնորոշ ռեակցիա է երիտասարդ կանանց մեծամասնության համար, թեև նրանք կարող են դա չհասկանալ: Մեծ մասամբ լրատվամիջոցները, ներառյալ հիմնական և սոցիալական լրատվամիջոցները, կենտրոնանում են գեղեցկության, հարստության և փառքի անհնարին չափանիշների վրա: Ո՞վ իրեն վատ չէր զգա: Եթե գովազդատուները ստիպում են մեզ բավական վատ զգալ, ապա մենք կարող ենք ավելի շատ հակված լինել գնելու նրանց արտադրանքը՝ հույս ունենալով, որ դրանք մեզ ավելի գեղեցիկ և ցանկալի կդարձնեն: Ո՞վ դա չի ուզում: Խնդիրն այն է, որ անկախ նրանից, թե որքան գեղեցիկ, հարուստ և հայտնի ենք մենք, դա այն չէ, ինչ հարազատ է մեր հոգուն, ուրախություն է տալիս և կազմում իրական հոգու հարաբերություններ:
Այսպիսով, մեզ ուրիշների հետ համեմատելու փոխարեն, մենք մեզ ավելի առողջ և երջանիկ կդարձնենք՝ կենտրոնանալով Աստծո մտածածի վրա: Մեր Արարիչը մեր իսկական ընկերն է, ինչպես Բահաուլլան գրել է Նվիրական Խոսքերում.
Աշխարհիկ ընկերները, փնտրելով իրենց լավը, թվում է, թե սիրում են միմյանց, մինչդեռ իսկական Ընկերը սիրել և սիրում է ձեզ հանուն ձեզ. Իրոք, Նա անհամար աղետներ կրեց ձեր առաջնորդության համար: Անհավատ մի եղիր այդպիսի Ընկերոջը, ավելին, շտապիր Նրա մոտ:
Համեմատությունից հրաժարվելը և մեր ով լինելը ընդունելը թույլ է տալիս գնահատել ողջ մարդկությունը: Ի վերջո, կարելի՞ է ասել, որ մի ծաղիկը մյուսից լավն է։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի որակներ, որոնցով կարելի է հիանալ և վայելել։ Իր «Zen Shin Speaks» գրքում ճապոնացի բուդդայական վանական Օգուին ասել է. «Ծաղիկը չի մտածում իր հարևան ծաղկի հետ մրցելու մասին: Նա պարզապես ծաղկում է»:
Երբ մենք մեզ համեմատում ենք ուրիշների հետ, մենք հակված ենք կամ արժեզրկելու կամ գերագնահատելու ինքներս մեզ: Ամեն դեպքում, համեմատությունները կարող են հանգեցնել հպարտության կեղծ զգացողության կամ ինքնագնահատականի ժխտման: Մենք ավելի լավ է մնանք մեր սեփական ուղու վրա և կենտրոնանանք մեր ամենաազնիվ ներքին «ես»-ի լավագույն տարբերակը դառնալու վրա: Բահաուլլան գրել է.
Գիտե՞ք, թե ինչու մենք ձեզ ստեղծել ենք մեկ փոշուց: Որպեսզի ոչ ոք իրեն չբարձրացնի մյուսի վրա: Միշտ խորհեք ձեր սրտերում, թե ինչպես եք ստեղծվել: Քանի որ մենք բոլորիդ ստեղծել ենք նույն նյութից, դուք պետք է լինեք որպես մեկ հոգի, քայլեք նույն ոտքերով, ուտեք նույն բերանով և ապրեք նույն երկրում, որպեսզի ձեր էության խորքից, ձեր գործերով և արարքներով, կարողանաք դրսևորվել միասնության նշաններ և աշխարհիկից չկառչման էությունը: Սա է Իմ խորհուրդը քեզ, ո՛վ լույսի տեր: Ուշադրություն դարձրեք այս խորհրդին, որպեսզի դուք կարողանաք ճաշակել սրբության պտուղը սքանչելի փառքի ծառից:
Կցանկանայի, որ ավելի հաճախ լսեի այս իմաստուն խորհուրդը: Մի քանի տարի առաջ ես ներկա էի ռասիզմի մասին մի միջոցառման: Ես հանդիպեցի խոսնակին, հայտնի հեղինակին և հրապարակախոսին, շատ տարիներ առաջ, երբ մենք երկուսս էլ բահայի երիտասարդական խմբի անդամ էինք, որը ներառում էր իմ ամենամոտ ընկերներին: Հիմա, երբ տեսա նրան և մի փոքր հիացա նրա արժանի հաջողություններով, ընկերոջս ասացի. «Վայ, ես նրան հիշում եմ դեռահաս տարիքից:
Մենք բառացիորեն եկել ենք նույն տարածքից և նույն ժամանակից։ Տեսեք, թե ինչի է նա հասել դրանից հետո:
Այն ամենը, ինչ արեց ընկերս, համաձայնվեց, ուստի միտքս արագորեն պարզեց անհամապատասխանությունը. նա փոխում էր աշխարհը իր տաղանդներով և համբավով, մինչդեռ ես օրեր շարունակ պայքարում էի կյանքի ամենակենցաղային կողմերը հաղթահարելու համար: Ես սկսեցի ինձ շատ փոքր ու անարժան զգալ։
Ետ նայելով, ես հասկանում եմ, որ եթե ես լինեի իսկական ընկեր ինքս ինձ համար, ես կդադարեի և կասկածի տակ կառնեի իմ արժեզրկվող պատմությունը: Խոստովանում եմ, որ համեմատության սխալ էի անում և հասկացա, որ չնայած ես երբեք չեմ դարձել հայտնի ակտիվիստ կամ գրող, ես դեռևս ունեմ աշխարհին առաջարկելու յուրահատուկ նվերներ և ուղիներ, որոնցով կարող եմ ծառայել: Հետո հիշեցի Աբդուլ-Բահայի նախազգուշացումը նրա «Աստվածային քաղաքակրթության գաղտնիքը» գրքից․ « … մարդու պատիվն ու առանձնահատությունը կայանում է նրանում, որ ամբողջ համաշխարհային բազմությունից նա պետք է դառնա սոցիալական բարիքի աղբյուր»։
Սա առաջին անգամը չէր, և ես վստահ եմ, որ վերջին անգամը չի լինի, որ ես համեմատության թակարդն եմ ընկնում, և այո, դա միշտ գողանում է իմ ուրախությունը, բայց ես ամեն անգամ սկսել էի ինձ ավելի շուտ բռնել: Երբ հիշում եմ, որ մենք բոլորս ունենք տարբերվող նվերներ, ինչպիսիք են Աբդուլ-Բահայի գեղեցիկ նկարագրությունը այգու տարբեր ծաղիկների մասին, ես կարող եմ կենտրոնանալ ինքս ինձ լավագույն տարբերակը դարձնելու վրա.
Վերցնենք, օրինակ, այգու ծաղիկները։ Թեև դրանք տարբերվում են տեսքով, գույնով, ձևով և ուրվագիծով, այնուամենայնիվ, քանի որ թարմանում են նույն աղբյուրի ջրերով, աշխուժանում նույն քամու շնչով, նույն արևի ճառագայթներով, այս բազմազանությունը մեծացնում է նրանց հմայքը և ավելացնում է նրանց գեղեցկությունը: Ինչքան տհաճ կլիներ աչքին, եթե այս այգու բոլոր ծաղիկներն ու բույսերը, տերևներն ու ծաղկաբույլերը, պտուղները, ճյուղերն ու ծառերը նույն ձևն ու գույնը լինեին։ Տարբեր երանգներ, ձևեր և ուրվագծեր հարստացնում և զարդարում են այգին և ուժեղացնում դրա ազդեցությունը: Նմանապես, երբ մտքի, խառնվածքի և բնավորության տարբեր երանգները միավորվեն մեկ կենտրոնական ուժի իշխանության և ազդեցության ներքո, կբացահայտվի և կդրսևորվի մարդկային կատարելության գեղեցկությունն ու փառքը:
