Առաջադեմ գիտությունը որոշել է, որ մենք կարող ենք գենետիկորեն «ժառանգել» մեր ծնողների և տատիկ-պապիկների կյանքում կրած տրավմաները։
Մի քանի ամիս առաջ կարդացի մի գիրք, որը տպավորություն թողեց ինձ վրա։ Հոգեբան Մարկ Վոլինի՝ ժառանգական ընտանեկան տրավման ուսումնասիրության ռահվիրա «Այն չի սկսվել քեզանից. ինչպես է ժառանգական ընտանեկան տրավման ձևավորում մեր էությունը և ինչպես ավարտել ցիկլը» գիրքը հիմնված է նրա՝ որպես հոգեբանի և Ընտանեկան համաստեղությունների ինստիտուտի տնօրենի աշխատանքի վրա։
Ես կփորձեմ գրքի հիմնական գաղափարը ամփոփել մեկ նախադասությամբ. գիտական և փորձարարական ապացույցները ցույց են տալիս, որ մեր անցյալի ընտանեկան պատմությունը կարող է լինել մեր ներկայիս հուզական խնդիրների և վախերի աղբյուրը, ինչպես նաև կարող է մեզ տալ բուժման հատուկ գործիքներ։
Այո, չնայած սկզբում դա կարող է տարօրինակ թվալ, մենք կարող ենք ժառանգել մեր ներքին տրավման։
Գիրքը զարգացնում է այն գաղափարը, թե ինչպես են մեր նախնիների տրավմաները էպիգենետիկորեն պահվում նրանց մարմինների բջիջներում, որոնք այնուհետև կարող են փոխանցվել սերնդեսերունդ՝ վերարտադրության միջոցով։ Այն նաև խոսում է այն մասին, թե ինչպես մեր ծնողների, տատիկ-պապիկների կամ նախատատիկների չլուծված խնդիրները կարող են վերստին ի հայտ գալ նրանց սերունդների կյանքում, մինչև նրանցից մեկը չբուժի վերքը և էական փոփոխություններ կատարի նրանց կյանքում։
Վոլինը գրում է, որ երբեմն կարելի է տեսնել նույն իրավիճակները, որոնք պատահում են տատիկ-պապիկների, ծնողների և նրանց երեխաների հետ, որ ընտանեկան ընդհանուր տրավման կարող է դրսևորվել նմանատիպ ինքնաոչնչացնող վարքագծով։ Այլ կերպ ասած, մենք բոլորս կարող ենք ունենալ չլուծված վախեր կամ բացասական մտքեր, և նույնիսկ անհանգստության կամ դեպրեսիայի խնդիրներ առանց բացատրության մեր գենետիկական կառուցվածքում։
Գիրքը պատմում է Մարկ Վոլինի հիվանդներից մեկի՝ Սենդիի՝ Հոլոքոստը վերապրածի դստեր իրական պատմությունը, որը միշտ սարսափելի վախ է ունեցել մահից, ինչպես նաև կլաուստրաֆոբիա, որը նրան խանգարել է թռչել ինքնաթիռներով և օգտվել վերելակներից։ Սենդիի ամենամեծ վախը ոչ միայն մահանալն էր, այլև «գիտակցելն էր, որ ես մահանալու եմ և ոչինչ անել չկարողանալը դրանից խուսափելու համար»։ Նա իր կլաուստրաֆոբիայի մասին ասել է. «Վերելակի կամ ինքնաթիռի դռները փակվում էին, և իմ առջև մեծ զանգված էր հայտնվում, ես չէի կարողանում շնչել, չէի կարողանում դուրս գալ»։
Ընտանիքի պատմությունը ուսումնասիրելիս մի հոգեբան պարզեց, որ Սենդիի տատիկն ու պապիկը և նրա հորաքույրը, մահացել էին Օսվենցիմի գազային խցիկներում, ինչը նրանց կապում էր Սենդիի ամենամեծ վախերի հետ։
Իմ սեփական փորձի միջոցով ես կարողացա հասկանալ և բացահայտել իմ ամենամեծ վախերից մեկի ծագումը։
Նույնիսկ գիտակցաբար, այս վախը ինձ համար իմաստ չուներ, բայց ոչ բոլոր խորը վախերն են ժառանգական։ Կյանքում իմ ամենամեծ բողոքը միշտ եղել է. «Ես մենակ եմ մնալու, ես ծեր եմ և ոչ մեկին չեմ գտնի, ես ծերանում եմ», իսկ հետո. «Եթե ես մենակ լինեմ, ոչ ոք չի ունենա, որ ինձ աջակցի իմ ամենավատ պահերին, կյանքը չափազանց դժվար կլինի ինձ համար»։
Պետք է նշեմ, որ ես 25 տարեկան եմ։ Ես 18 տարեկանից ի վեր ունեցել եմ միայնակ մնալու այս իռացիոնալ վախը, և այն անընդհատ մտքումս է, բայց հասկանում եմ, որ իմ վախերը կապ չունեն իմ իրական կյանքի հետ և իրականության մեջ որևէ հիմք չունեն։
Այսպիսով, գիրքը կարդալուց հետո ես խոսեցի տատիկիս և պապիկիս հետ՝ փորձելով մի փոքր ավելին իմանալ նրանց պատմությունների մասին։ Ինձ զարմացրեց մորս կողմից ընտանեկան պատմությունը՝ իմանալով, որ մորս կողմից իմ նախապապը կորցրել է կնոջը, երբ փոքր էր և միայնակ մեծացրել է երեք փոքր երեխաների։ Նա այլևս երբեք չի ամուսնացել և երբեք չի հանդիպել որևէ մեկի հետ։
Ես նաև իմացա, որ մորս կողմից տատիկը 44 տարեկանում ամուսնալուծվել է ամուսնուց և միայնակ մեծացրել է երկու դուստրերի՝ առանց երբևէ վերամուսնանալու։ Եվ վերջապես, որ մայրս նույնպես 44 տարեկանում ամուսնալուծվել է, և չնայած հայրս միշտ կողքին էր, նա երբեք զուգընկեր չի ունեցել և չի ամուսնացել։
Այս ամենը ստիպեց ինձ մտածել, թե որտեղից են ծագել իմ «Ես ծեր եմ, ես մենակ կլինեմ, ես ծերանում եմ» վախերը։ Ես մտածեցի իմ ընտանիքի պատմության այս բոլոր մարդկանց մասին, և թե ինչպես նրանք բոլորը կարող էին նույն մտքերն ունենալ, որոնք ես կրկնում էի մտքումս՝ առանց դա իմանալու կամ գիտակցելու, և թե ինչպես նրանց պատմությունները նմանություններ ունեին, կարծես իրենք իրենց կրկնում էին։
Բայց ամենից շատ ես մտածեցի այն մասին, թե որքան կարևոր է վերականգնել ներդաշնակության կապերը ինձ կյանք տված երկու էակների՝ իմ ծնողների հետ։
Երբ կարդում էի գիրքը և աղոթքով խորհում ու խորհրդածում էի իմ սովորածի շուրջ, հասկացա, որ ժառանգական տրավմաների բուժումը և կրկնվող ընտանեկան պատմություններին վերջ դնելը կարող է տեղի ունենալ մեր ծնողներին ներելով և կարեկցանք ցուցաբերելով։ Ժառանգական տրավմաների թելը բուժելու և կտրելու համար մենք պետք է իրական և անկեղծ սեր զգանք մեր ծնողների նկատմամբ, ինչպես այն ժամանակ, երբ մենք նորածին էինք և սիրում էինք մեր մորը։ Հիմնականը մեր ծնողների հետ խզված հարաբերությունները վերականգնելն է և նրանց նկատմամբ որևէ վատ զգացողություն, զայրույթ, օտարացում կամ մերժում չթողնելը։
Ակնհայտ է, որ այս ներքին գործընթացը ժամանակ է պահանջում: Նույնիսկ եթե ծնողը չի համագործակցում մտերիմ հարաբերությունները վերականգնելու գործում, բուժման համար կարևոր է ներքուստ ներել, սիրել նրանց որքան հնարավոր է շատ, աղոթել նրանց համար և մաքուր պահել մեր սրտերը՝ անկախ նրանից, թե ինչ է պատահել կամ ինչ են նրանք արել:
Բաբը՝ Բահաուլլայի Նախակարապետը, գրել է.
Աստծո ծառայի համար լավ է աղոթել Աստծուն յուրաքանչյուր աղոթքից հետո, որպեսզի Նա ողորմածություն և ներում շնորհի իր ծնողներին… Երջանիկ է նա, ով հիշում է իր ծնողներին Աստծո հետ հաղորդակցության մեջ:
Իմ սեփական բուժման ընթացքում ես փորձեցի մտածել, թե արդյոք ես մեղքի, մերժման կամ դատապարտման որևէ զգացում ունեի մորս նկատմամբ: Երբ ես դրանցից որևէ մեկը գտնում էի իմ խորքում, ես խոսում էի նրա հետ և կիսվում էի այս մտորումներով: Ես ներեցի նրան, ներում խնդրեցի նրանից և ներողամտություն՝ Արարչից: Ժամանակի ընթացքում ես գիտակցաբար աշխատեցի դրա վրա՝ գիտակցելով, որ բոլոր փոփոխությունները պահանջում են ջանքեր:
Այսօր, այս գործընթացը սկսելուց մի քանի ամիս անց, ես հասկացա, որ իմ վախը անցել է: Ես այլևս սթրես չեմ զգում ապագայի համար և չեմ վախենում միայնակ լինելուց: Այս ներքին գիտակցության և աճի միջոցով ես կարող եմ նաև վստահ լինել, որ իմ ապագա սերունդները չեն ունենա նույն խնդիրներն ու հուզական վախերը, որոնք կարող են պայմանավորել և վնասել նրանց կյանքը։
Օրինաչափությունը խախտվել է, և ես հասկացել եմ, որ մենք բոլորս կարող ենք կոտրել այս ժառանգական կաղապարները, եթե աշխատենք դրանց վրա։
Բահայի ուսմունքները ոգեշնչել են ինձ շարունակել սիրել իմ ծնողներին, կարեկցանք ունենալ նրանց նկատմամբ, ճկուն լինել նրանց հետ, քանի որ նրանք նույնպես մարդիկ են և նույնպես սխալներ են թույլ տալիս։ Նրանցից յուրաքանչյուրը տառապել է և կատարյալ չէ, ինչպես մենք։ Ամենից առաջ ես հասկացել եմ, որ նրանց հետ ունեցած գենետիկական և էներգետիկ կապերը շատ ուժեղ են։
Մեր ծնողների մասին Աբդուլ-Բահան ասել է. «Մխիթարեք ձեր մորը և ձգտեք անել այն, ինչը երջանկություն կբերի նրա սրտին»։ Նա նաև գրել է.
Օր ու գիշեր նա պետք է ջանասիրաբար ձգտի ապահովել իր սիրող հոր հարմարավետությունն ու բարեկեցությունը և պահպանել նրա հավանությունը։ Նա պետք է հրաժարվի իր սեփական հանգստից ու զվարճանքից և անընդհատ ձգտի ուրախացնել իր հոր և մոր սրտերը, որպեսզի կարողանա հասնել Ամենակարողի բարեհաճությանը և ստանալ Անտեսանելիի զորքերի առատ օգնությունը։
Մեր ծնողների և նրանց սեփական տրավմաների նկատմամբ ներման և բուժման այս վարժությունը նաև նպաստում է Բահայի հավատի մեծագույն ուսմունքներից մեկին՝ միասնությանը։ Աբդուլ-Բահան ասել է. «Եթե սերն ու ըմբռնումը դրսևորվեն մեկ ընտանիքում, այդ ընտանիքը կզարգանա և կլցվի լույսով և հոգևորությամբ»։ Այս միասնությունը կվերածվի մաքուր սիրո ընտանիքի ներսում և օգուտ կբերի յուրաքանչյուր հաջորդ սերնդի։
